仰天惟龙，御地以骥。利有攸往，不期而至。
《祖道诗》全文
- 拼音版原文全文
祖 道 诗 魏 晋 /孙 楚 仰 天 惟 龙 。御 地 以 骥 。利 有 攸 往 。不 期 而 至 。
- 鉴赏
这首诗是由魏晋时期的诗人孙楚所作，名为《祖道诗》。开篇“仰天惟龙，御地以骥”两句，以宏大的画面展现了诗人对高远境界的向往和追求。“仰天惟龙”中的“惟”字有独一无二、崇高无比之意，表达了诗人仰望苍天，希望能像传说中的龙一样自由自在，拥有不凡的力量和地位。接下来的“御地以骥”则是通过驾驭良马象征着控制大地，显示出诗人对速度和力量的渴望，以及他想要驰骋在广阔天地之间的愿景。
第二句“利有攸往，不期而至”则描绘了一个机遇来临时的自然而然。这里的“利”指的是有益的事物，“攸往”意味着顺畅无阻，“不期而至”则是说这些好事没有预先的期待就突然到来。这两句通过对比手法，强调了机遇与努力之间的关系，表达了诗人对于顺利发展和意外之喜的肯定态度。
总体来说，这首诗通过龙和马这两种具有强烈象征意义的动物形象，展现了诗人内心对自由、力量、速度以及成功的向往。同时，也透露出诗人对于自然而然到来的好运抱有积极的态度。这不仅是诗人个人情感的流露，也反映出了当时社会中人们对于个人发展与机遇把握的一种普遍心态。
- 作者介绍
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孙楚
孙楚（？－293年），字子荆。太原中都（今山西省平遥县西北）人，西晋官员、文学家。曹魏骠骑将军孙资之孙，南阳太守孙宏之子。出身于官宦世家，史称其“才藻卓绝，爽迈不群”。少时想要隐居，对王济说：“当枕石漱流”，不小心说成了“漱石枕流”。王济反问：“流可枕，石可漱乎？”孙楚说：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”身为中正的王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”，为镇东将军石苞的参军。朝代：魏晋 字：子荆 籍贯：西晋太原中都 生辰：?—293
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