莫道山居远，山居却有邻。
溪边过桥客，江上钓鱼人。
《题画·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了山居生活的宁静与和谐，通过对比“远”与“邻”的概念，展现了诗人对自然环境的独特感悟。
首句“莫道山居远”，开篇即以反问的形式，强调山居生活并不遥远，反而有着独特的亲近感。这里的“远”并非地理上的距离，而是心理上的隔阂或世俗的喧嚣。通过这一句，诗人表达了对山居生活的向往和对远离尘嚣的追求。
次句“山居却有邻”，转折中揭示了山居生活的真实面貌——虽然远离尘世，但并不孤独。这里的“邻”不仅指实际居住在周围的邻居，更象征着与自然界的亲密接触，以及心灵上的共鸣。这句诗传达了一种与自然和谐共处的美好情感，强调了人与自然之间的紧密联系。
后两句“溪边过桥客，江上钓鱼人”，进一步描绘了山居生活中常见的场景。溪边的过桥客，可能是行旅之人，他们或许正穿越山间小溪，寻找前行的道路；而江上的钓鱼人，则是悠闲自得的隐士形象，他们静静地坐在江边，享受着垂钓的乐趣。这两幅画面共同构成了山居生活的生动图景，既有行旅的匆匆，也有静谧的闲适，展现了山居生活的多样性和丰富性。
整体而言，这首诗通过对山居生活细节的描绘，表达了诗人对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。它不仅赞美了山居环境的美丽，也体现了人与自然和谐相处的美好愿景。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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