凄风入林薄,旵日升山迟。
槿花落因雨,菊英开映篱。
身老每倦客,目昏犹喜诗。
所欣水云念,得赴猿鹤期。
凄风入林薄,旵日升山迟。
槿花落因雨,菊英开映篱。
身老每倦客,目昏犹喜诗。
所欣水云念,得赴猿鹤期。
这首诗描绘了山居生活的清冷与宁静。"凄风入林薄",展现了秋风穿透稀疏树林的景象,营造出一种萧瑟的氛围。"旵日升山迟",则写出阳光透过晨雾缓缓升起,时光仿佛在山间流转得更为缓慢。
"槿花落因雨",诗人借槿花凋零暗示季节更迭,而雨滴落下更增添了几分寂寥。"菊英开映篱",菊花盛开,虽孤芳自赏,却也映衬出诗人隐逸的生活状态和坚韧的人格。
"身老每倦客",诗人感叹岁月催人老,对于世俗的羁绊感到疲倦。然而,"目昏犹喜诗",即使视力衰退,对诗歌的热爱和创作的热情依然不减,表现出诗人对精神世界的执着追求。
最后两句"所欣水云念,得赴猿鹤期",表达了诗人对山水云雾的向往,以及期待与自然中的猿猴、仙鹤相伴的理想生活,流露出诗人超脱尘世、归隐山林的心境。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了山居生活的点滴,寓含了诗人的人生感慨和理想追求。
登高丘,望远海。身居㟪垒间,目极苍茫外。
神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。
直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。
天于子会开一元,地自坤隅分两戒。
山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。
野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。
波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。
岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。
岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。
不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。
近山列翠屏,远山抹青黛。
大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。
舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。
三十六洞天,处处藏神怪。
七十二福地,一一异姿态。
驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。
山岳降神生异材,景物因人成胜槩。
安期竟不来,汉武空相待。
岘山依旧存,杜子今安在。
挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。
赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。
往古来今,倏成忽败。物理不齐,时光难再。
扶世教者何人,历变故兮几代。
古迹日巳湮,昔人日巳迈。
琼楼玉宇不胜寒,民堕颠崖苦凋瘵。
重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。
口谈诗礼半盗儒,醉拥韬钤多债帅。
惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。
君不见地为舆,天为盖,人在其间稊米大。
分明芥子纳须弥,毛孔真能容渤澥。
逐日何须随夸父,步地谁云有章亥。
请学尼丘古圣神,越过东山登泰岱。
《登高丘而望远海》【明·丘浚】登高丘,望远海。身居㟪垒间,目极苍茫外。神游八表纵大观,气嘘千丈发长慨。直从混沌凿破初,大遍虚空无尽界。天于子会开一元,地自坤隅分两戒。山万重,水千派,神禹劳劳躬四载。野外脩途七圣迷,海上神山六鳌戴。波涛汹汹泛苍溟,沙漠茫茫连紫塞。岂不欲鼓枻登瀛洲,却愁弱水难胜芥。岂不欲振策赴瑶池,恨无神骏能历块。不如振衣千仞冈,老眼空明无障碍。近山列翠屏,远山抹青黛。大华三峰势若蹲,黄河九曲流如带。舜功封浚四海同,禹迹平成万世赖。三十六洞天,处处藏神怪。七十二福地,一一异姿态。驱山走海入双瞳,咀今嚼古供一嘬。山岳降神生异材,景物因人成胜槩。安期竟不来,汉武空相待。岘山依旧存,杜子今安在。挂剑殊非昔日坟,钓鱼乃是今时濑。赤壁人寻折戟磨,浯溪客打残碑卖。往古来今,倏成忽败。物理不齐,时光难再。扶世教者何人,历变故兮几代。古迹日巳湮,昔人日巳迈。琼楼玉宇不胜寒,民堕颠崖苦凋瘵。重衾春暖梦无鱼,破釜尘生色如菜。口谈诗礼半盗儒,醉拥韬钤多债帅。惜时感事气填胸,以手抚摩聊一慨。君不见地为舆,天为盖,人在其间稊米大。分明芥子纳须弥,毛孔真能容渤澥。逐日何须随夸父,步地谁云有章亥。请学尼丘古圣神,越过东山登泰岱。
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种橘不向巴邛村,君家有地连吴门。
传来岂独自三世,羡彼密叶并深根。
上池神水旧沾润,宜雨宜露宜晴暾。
托名为隐有大小,中隐留司蒙圣恩。
秋风实缀万千颗,济物不曾忙子孙。
慕君阀阅正相抗,交币肯异朱陈婚。
兹因幼子疾求治,良药屡用劳朝昏。
回生之后伸报谢,墨洒水麝凝秋痕。
画图写成侑诗句,清比琬琰香兰荪。
橘隐之名自斯著,平生未负恒心存。
董狐倘脩入佳传,扬播永远弥乾坤。
苏耽往昔来为罕,仁者有后古所论。