法象冥濛失巨纤，连朝风雪费妆严。
谁将尘世化珠玉，好与贫家聚米盐。
《雪望四首·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了大雪覆盖下的世界，以细腻的笔触展现了雪景之美，同时也蕴含了深刻的哲理。
首句“法象冥濛失巨纤”，运用了抽象的意象，将大雪覆盖下的景象比作冥濛之境，模糊了事物的大小和精细，营造出一种朦胧而神秘的氛围。这里的“法象”指的是自然界的景象，“冥濛”则形容了大雪覆盖下景象的模糊不清，仿佛一切都失去了原有的轮廓和细节。
次句“连朝风雪费妆严”，进一步描述了连续多日的大雪给大地带来的妆点效果。这里使用了拟人的手法，将风雪比拟为在精心装扮大地的艺术家，强调了大雪对环境的美化作用，同时也暗示了自然界的力量和美丽。
后两句“谁将尘世化珠玉，好与贫家聚米盐”，则是诗人对雪景的深刻感悟。他将大雪覆盖的世界比喻为“珠玉”，既赞美了雪景的美丽，也表达了对自然之美的赞叹。同时，通过“化”字，诗人巧妙地将雪景与日常生活联系起来，提出一个问题：是谁将这尘世化为了如此珍贵的珠玉？接着，诗人给出了自己的答案：“好与贫家聚米盐”。这句话表面上是在说，雪景可以为贫困人家带来温暖和食物，实际上是在强调自然之美对于人们生活的重要性，以及它能够给予人们精神上的慰藉和物质上的帮助。通过这种对比，诗人不仅赞美了自然界的美丽，也体现了他对生活的深刻思考和人文关怀。
整体而言，这首诗通过对雪景的细腻描绘和深刻感悟，展现了诗人对自然之美的欣赏和对生活的独特见解，充满了哲思和情感。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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《新江行寿张宪亨泉》【宋·吴泳】君不见尧时伯禹作司空，应龙尾画江道通。又不见秦时李冰作太守，犀牛厌胜水晶走。蜀江开凿四万八千载，二后英灵俨如在。虽然陵谷有变迁，水向东流不曾改。西岷山，南溷崖，神营化造如划开。蜀人好怪漫弗省，龙岂能智犀岂能禳菑。年来江塞崖据险，水束三川激如箭。阳侯吸哦佛不灵，黑蛎磨牙蚖吐焰。五月尾，六月头，瓜蔓水退，矾山水流。中间青沫最湍驶，风雨瞬息能湛舟。鲛人渊客弗敢睨，而况商妇能无愁。怀哉古人智如此，胡不铲尽白险直使平如洲。使家河源来，弭节青衣国。横槎展拓万里天，力浚江南障江北。百夫荷锸，千夫荷锄，号召海若同凿疏。经营不越四弦望，白练剪出澄江图。轻轺晨兴亦劳苦，绣烂衣明湿烟雨。不惟佛滩之耻可湔雪，名与离堆传之万万古。乃知天地间，靡事不可为。若鸟兽草木，驱虎豹象犀。藏冰肦冰凌人掌，出火内火烜氏司。吾身代天事，到手那得辞。决川道海亦常理，灶门老婢不惯骇且疑。好将新江水，都为一洗之。浮云空，宝鉴净，公之寿兮，如江之永。不妨桂棹木兰船，陶写流光入觞咏。花泉有客空抱弦，曾拊三叠逢胎仙，寄诗孤云断鸿边。
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