城郭尘埃不到身，扶溪看老百回春。
里中物态浑非旧，墙外桃花只卖新。
此老直于三代见，诸郎虽在一官贫。
楚天何处堪回首，目断襄阳不见人。
《次韵邝筠巢早春见寄》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《次韵邝筠巢早春见寄》描绘了一幅恬静而富有变化的乡村春景图。首句“城郭尘埃不到身”，写出了诗人远离尘嚣，身处清幽之地，表达了对宁静生活的向往。次句“扶溪看老百回春”，通过“扶溪”和“百回春”表现诗人对时光流转的感慨，以及对自然更迭的欣赏。
“里中物态浑非旧”暗示了村庄的变化，旧时风貌已不复存在，新事物正在生长，展现出一种岁月变迁的况味。“墙外桃花只卖新”，以桃花的新鲜和买卖寓意生活的世俗气息，也寓含着诗人对世事无常的淡淡哀愁。
“此老直于三代见”，诗人自比为历尽沧桑的老者，见证了时代的更迭，显示出其深厚的历史感。“诸郎虽在一官贫”，则表达了诗人对于家族子弟虽然官微但清贫的生活态度，流露出对朴素生活的认同。
最后两句“楚天何处堪回首，目断襄阳不见人”，诗人遥望远方，对襄阳（可能指友人所在的地方）充满思念，但视线所及却只见空旷的楚天，表达了对友人的深深牵挂和离别的无奈之情。
整体来看，这首诗情感深沉，语言质朴，通过对早春景色的描绘和生活琐事的叙述，展现了诗人的人生感慨和对友情的珍视。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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挂帆望烟渚，整棹别津亭。
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寺僻殿阁古，堂虚苔藓斑。
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