纱巾欹落夜堂边,自在能参法喜禅。
熟睡乍回翻有味,生衣初试亦堪怜。
惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉。
竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟。
纱巾欹落夜堂边,自在能参法喜禅。
熟睡乍回翻有味,生衣初试亦堪怜。
惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉。
竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。首句“纱巾欹落夜堂边”写夜晚堂内,诗人披着纱巾,随意的姿态透出一种闲适。第二句“自在能参法喜禅”则点明诗人沉浸在参禅的喜悦中,心境自由自在。
“熟睡乍回翻有味”描述诗人从沉睡中醒来,回味梦境,觉得别有一番滋味。接着,“生衣初试亦堪怜”写诗人穿着新衣,虽然简朴,却也自得其乐,令人怜爱。这两句体现了诗人对生活的细腻感受和淡泊情怀。
“惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉”通过描绘巢中惊飞的喜鹊和柳树上鸣叫的蝉,营造出宁静的夜晚氛围,也寓含了诗人内心的宁静与超脱。
最后两句“竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟”描绘了斗茶活动结束后,竹林小筑只剩下炉火半燃,烟雾缭绕,显得空寂而雅致,暗合了诗人追求的隐逸生活。
整体来看,这首诗以日常生活细节入诗,展现了诗人超然物外的禅意生活态度,语言简洁,意境深远。
我来戏作南海游,两惊落叶鸣新秋。
文书暇日得胜侣,登临清赏追遨头。
万壑争流如爪裂,天公幻出神仙窟。
岩前滴水七月寒,岩下飞涛四时雪。
要当蹑履携枯藤,跻攀石磴褰裳行。
勿令俗物败人意,暂止喝道听松声。
安期已去宁复见,井灶漫传丹九转。
尚馀玉舄在人间,特特追寻不辞远。
脚力已尽病莫兴,好山无穷相送迎。
山林钟鼎虽异趣,嵚崎荦确皆劳生。
更上危楼临峭壁,时见疏林鸟飞白。
一峰突兀郁相望,万顷沧波湛空碧。
此身疑是在蓬壶,下瞰城郭如盘盂。
恨无诗才可八斗,领略群山但卮酒。
人生上寿不百年,白云驾我我即仙。
从此去天只尺五,俯仰人间自今古。
《和杨廷秀游蒲涧之什》【宋·蔡戡】我来戏作南海游,两惊落叶鸣新秋。文书暇日得胜侣,登临清赏追遨头。万壑争流如爪裂,天公幻出神仙窟。岩前滴水七月寒,岩下飞涛四时雪。要当蹑履携枯藤,跻攀石磴褰裳行。勿令俗物败人意,暂止喝道听松声。安期已去宁复见,井灶漫传丹九转。尚馀玉舄在人间,特特追寻不辞远。脚力已尽病莫兴,好山无穷相送迎。山林钟鼎虽异趣,嵚崎荦确皆劳生。更上危楼临峭壁,时见疏林鸟飞白。一峰突兀郁相望,万顷沧波湛空碧。此身疑是在蓬壶,下瞰城郭如盘盂。恨无诗才可八斗,领略群山但卮酒。人生上寿不百年,白云驾我我即仙。从此去天只尺五,俯仰人间自今古。
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