裹腥蓝、万重飞瘴,孤城如堕云海。
卧龙故垒生秋草,一角斜阳绿坏。祠额矮。
尽铜鼓迎神,消受椎鬟拜。夜郎休大。
算金马蛮王,玉蚕鬼母,此日有谁在。
行歌客,且莫思量千载。自家愁已难卖。
浣纱溪女花间笑,也觉嫣然堪爱。山影碍。
问古月何年,先我来天外。猺村春赛。
又管压红鹅,裙围黑蝶,闲把酒来买。
裹腥蓝、万重飞瘴,孤城如堕云海。
卧龙故垒生秋草,一角斜阳绿坏。祠额矮。
尽铜鼓迎神,消受椎鬟拜。夜郎休大。
算金马蛮王,玉蚕鬼母,此日有谁在。
行歌客,且莫思量千载。自家愁已难卖。
浣纱溪女花间笑,也觉嫣然堪爱。山影碍。
问古月何年,先我来天外。猺村春赛。
又管压红鹅,裙围黑蝶,闲把酒来买。
这首词描绘了一幅边远蛮村的荒凉景象,以独特的视角展现了作者对历史变迁与民族文化的感慨。"裹腥蓝、万重飞瘴"开篇,渲染出浓厚的异域风情和恶劣的自然环境,暗示了蛮村的偏远与闭塞。"孤城如堕云海"形象地描绘了城池孤独地坐落在云雾缭绕之中,显得孤立无援。
"卧龙故垒生秋草,一角斜阳绿坏",借三国诸葛亮的典故,表达历史遗迹的荒芜,秋草丛生,夕阳残照,更显凄凉。祠堂矮小,铜鼓声中,祭祀活动虽存,但往昔的威严与神秘已不复存在,只剩下了椎鬟(可能指当地妇女)的虔诚礼拜。
"夜郎休大"暗指昔日的蛮王已成过往,今日无人能再抗衡。接下来的"行歌客,且莫思量千载",劝告过客不必沉溺于历史的追忆,因为现实中的愁苦更为沉重。"浣纱溪女花间笑"描绘出山村女子在花丛中欢笑的场景,尽管生活艰辛,她们仍保持着淳朴的快乐。
"山影碍,问古月何年,先我来天外",诗人仰望星空,感叹岁月流转,自己与古人相比,仿佛只是过客。最后,"猺村春赛"的热闹场景与前文的荒凉形成对比,人们通过春赛活动暂时忘却忧愁,以酒为乐,展现出生活的坚韧与民俗的活力。
整体来看,这首词以细腻的笔触描绘了蛮村的风土人情,融入了历史沧桑感,表达了作者对民族文化和变迁的独特见解。
大通一室如斗大,芥子纳山山纳芥。
奇峰摄入夜明帘,远近搜罗遍空界。
昨暮山中买石归,朝来冷市携云卖。
金银生像戒悭贪,爱石成痴甘破戒。
番禺主人如水清,扁舟过我春风生。
自誇有石立堂下,俯视一切殊峥嵘。
光明皎洁天下士,巉岩礧砢山中僧。
山僧见说神气爽,欲见未见心先倾。
朱门慵作曳裾客,白屋聊为倒屣迎。
缄书致语谷城叟,静中久坐须经行。
我闻三山之下有五石,五仙骑羊成幻形。
古今变化不可测,神物或复通精灵。
仙令丹砂煮将熟,一饱挟取随登瀛。
不妨过我欢十日,兴尽任尔还仙城。
读尽天下书,胸中无一字。
学究解谈禅,心空先及第。
前有陈尊宿,后有陈居士。
两采合一赛,非同亦非异。
在家如出家,在世如出世。
童心壮志等前尘,慧业文人任游戏。
儒冠挽取桦皮冠,制义还他第一义。
脚跟踏破不二门,闻薰直入三摩地。
自从亲见作家来,诸方拭目推宗雷。
灵山一会俨然在,睹史陀天首重回。
大笑出门留不住,分明记得来时路。
青云双塔锁千松,种松道者今何去。
珍重毗耶久默人,留得帆园末后句。
三生石上好重来,相逢更有商量处。
百金市棺裹遗体,千金买山聚蝼蚁。
椎埋探出口中珠,痴杀年年守尸鬼。
新鬼旧鬼谁主宾,有声无声如诉人。
一灵皮袋不相顾,盲风黑雨飞青燐。
青燐遍野行人绝,冷光匝地明还灭。
高低零乱逐流星,远近欹斜傍残月。
乍如腐草化流萤,又如列缺驱奔霆。
却讶平原归猎火,翻疑远浦宿渔灯。
行人伫立复四顾,北邙累累谁家墓。
无复当年秉烛游,剩有孤明照泉路。
豕负涂,鬼一车,眼前所见徒区区。
君不见苌弘热血化为璧,防风白骨曾专车。
古今变化浑如此,人鬼迭代当何如。
青燐青燐归太虚,小巫击鼓大巫驱。
笑杀小巫与大巫,不识辽东白首猪。
《青燐歌》【明·成鹫】百金市棺裹遗体,千金买山聚蝼蚁。椎埋探出口中珠,痴杀年年守尸鬼。新鬼旧鬼谁主宾,有声无声如诉人。一灵皮袋不相顾,盲风黑雨飞青燐。青燐遍野行人绝,冷光匝地明还灭。高低零乱逐流星,远近欹斜傍残月。乍如腐草化流萤,又如列缺驱奔霆。却讶平原归猎火,翻疑远浦宿渔灯。行人伫立复四顾,北邙累累谁家墓。无复当年秉烛游,剩有孤明照泉路。豕负涂,鬼一车,眼前所见徒区区。君不见苌弘热血化为璧,防风白骨曾专车。古今变化浑如此,人鬼迭代当何如。青燐青燐归太虚,小巫击鼓大巫驱。笑杀小巫与大巫,不识辽东白首猪。
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