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《挽诸葛宣义二首·其二》全文
发布时间:2025-12-04 15:09:54 宋 / 刘宰   形式: 五言律诗  押[阳]韵

兰阶初擢秀,棣萼亦联芳。

幻化应难料,悲欢独两忘。

达生知有道,养性更传方。

一笑乘云去,谁知本不亡。

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注释
兰:兰花。
阶:台阶。
初:刚刚。
擢:提拔,显现。
秀:秀美。
棣萼:棣花,古代兄弟间互称的花,象征兄弟情谊。
联:连接,相继。
幻化:变化莫测。
料:预料。
悲欢:悲伤和欢乐。
达生:通达人生。
有道:有道理,明白。
养性:修养性情。
传方:传授方法。
乘云去:乘风飘然离去。
本:根本,内心。
亡:消亡。
翻译
兰花开始展现出鲜艳,棣花也相继开放。
变幻无常难以预料,悲伤与欢乐都独自遗忘。
通晓人生之道者明白,修养品性更是流传的方法。
微笑着乘风而去,谁知道内心其实并未消亡。
鉴赏

这首诗是宋代文学家刘宰所作,名为《挽诸葛宣义二首(其二)》。以下是对这首诗的鉴赏:

在这短小精悍的四句中,诗人运用了生动鲜活的意象和深邃含蓄的哲理,勾勒出一种超脱世俗、达观人生的境界。

“兰阶初擢秀,棣萼亦联芳。”这里借助于自然景物,比喻生命中美好的事物初露端倪,并且这些美好的东西是相互联系的。兰草和棣萼都是香气扑鼻的花卉,象征着高洁和芬芳。

“幻化应难料,悲欢独两忘。”诗人通过这句表达了对人生无常和命运多变的感慨。幻化指的是世事如梦,如同幻影一般难以捉摸;而悲欢则是人生的常态,但在这种超然的境界中,人们应该忘却这些世俗的情感。

“达生知有道,养性更传方。”这里诗人表达了对生活智慧和修养自我的追求。达生指的是理解生命,知有道则是认识到生命的真谛;而养性和传方,则是培育内在的本性,以及通过修行来实现个人的精神提升。

“一笑乘云去,谁知本不亡。”最后两句诗人以轻松自如的态度表达了对超脱尘世、追求永恒的向往。一笑,即面对一切以一种豁然开朗的心态;乘云去,则是象征着灵魂的解放和升华。谁知本不亡,表明在这种境界中,自我意识的消融并非真正的消逝,而是一种精神层面的永恒存在。

综上所述,这首诗以其深邃的哲理、生动的意象和超脱的境界,为读者展现了一个追求生命真谛和个体解放的精神世界。

作者介绍
刘宰

刘宰
朝代:宋

刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
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