得伴闲云净土来,束书移傍讲经台。
旃檀香逐熏风散,只树花沾法雨开。
静绝喜同僧入定,禅栖聊免俗相猜。
无端清夜多归梦,未了尘缘亦自哀。
得伴闲云净土来,束书移傍讲经台。
旃檀香逐熏风散,只树花沾法雨开。
静绝喜同僧入定,禅栖聊免俗相猜。
无端清夜多归梦,未了尘缘亦自哀。
这首诗描绘了一位僧人寄居寺庙的生活情景,充满了宁静与修行的氛围。首联“得伴闲云净土来,束书移傍讲经台”展现出僧人与自然和谐共处的场景,他携带着书籍,来到了一片清净之地,靠近讲经的场所,生活充满了知识与精神的追求。
颔联“旃檀香逐熏风散,只树花沾法雨开”进一步渲染了寺庙的氛围,旃檀香随风飘散,香气四溢;法雨滋润着周围的树木,使得花朵在雨中绽放,象征着佛法的普照和生命的复苏。
颈联“静绝喜同僧入定,禅栖聊免俗相猜”表达了僧人内心的宁静与对修行的喜悦,他喜欢与僧侣一同进入冥想状态,远离世俗的猜疑与纷扰,追求心灵的纯净与解脱。
尾联“无端清夜多归梦,未了尘缘亦自哀”则流露出一丝淡淡的忧伤,即使在清静的夜晚,僧人也会梦回尘世,感叹未能彻底摆脱世间烦恼,体现了修行之路的艰难与对现实世界的眷恋。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人寄居寺庙的生活状态,以及其内心对修行的执着与对世俗的无奈,富有哲理意味,引人深思。
穷居罕人事,来往断交亲。
粗安鹪鹩居,靡求尺蠖伸。
坐看柴门外,日飞车马尘。
谁能学桔槔,俯仰更随人。
况今世道丧,风俗已浇淳。
为民非野鹿,作吏无古循。
太仓五斗粟,食之愧高旻。
故人善处我,儒官饱常珍。
风月即侪侣,诗书乃比邻。
隤然一室中,浩气横八垠。
刘郎晚相遇,放旷如逐臣。
素心日倾倒,吟啸乐天真。
秕糠嵇阮辈,自号葛天民。
马曹似是耳,宁畏官长嗔。
墨池子杨子,风流吾里仁。
偶来官一邦,眉端喜津津。
抵掌论进修,德业须竞辰。
有时相就饮,幕天地为茵。
冯君十年别,龙鹄迹久陈。
邂逅果山底,一见两脚踆。
初来梅萼吐,欲去柳眉颦。
平生知识多,斯人罕其伦。
我今亦西矣,筇竹访峨岷。
凭谁与之俱,足跣头不巾。
刘郎归既趣,杨子任方新。
从兹遂分手,三秋敌昏晨。
所期各精鍊,加餐戒五辛。
他时共相见,两颊桃花春。
《次杨拱辰韵兼简冯可当刘韶美》【宋·郭印】穷居罕人事,来往断交亲。粗安鹪鹩居,靡求尺蠖伸。坐看柴门外,日飞车马尘。谁能学桔槔,俯仰更随人。况今世道丧,风俗已浇淳。为民非野鹿,作吏无古循。太仓五斗粟,食之愧高旻。故人善处我,儒官饱常珍。风月即侪侣,诗书乃比邻。隤然一室中,浩气横八垠。刘郎晚相遇,放旷如逐臣。素心日倾倒,吟啸乐天真。秕糠嵇阮辈,自号葛天民。马曹似是耳,宁畏官长嗔。墨池子杨子,风流吾里仁。偶来官一邦,眉端喜津津。抵掌论进修,德业须竞辰。有时相就饮,幕天地为茵。冯君十年别,龙鹄迹久陈。邂逅果山底,一见两脚踆。初来梅萼吐,欲去柳眉颦。平生知识多,斯人罕其伦。我今亦西矣,筇竹访峨岷。凭谁与之俱,足跣头不巾。刘郎归既趣,杨子任方新。从兹遂分手,三秋敌昏晨。所期各精鍊,加餐戒五辛。他时共相见,两颊桃花春。
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