行道疾于转马,坐禅危若蹲鸱。
爪皮能作地狱,荷香解破毗尼。
行道疾于转马,坐禅危若蹲鸱。
爪皮能作地狱,荷香解破毗尼。
这首诗以生动的比喻描绘了行道与坐禅的不同体验,以及它们对修行者内心世界的深刻影响。
“行道疾于转马”,行走在修行之路上,如同驾驭快速转动的马匹,速度极快,充满了挑战与紧迫感。这里不仅指行动上的迅速,也暗喻着修行过程中内心的急切与追求。
“坐禅危若蹲鸱”,相比之下,静坐禅修则如蹲在大锅之上,既稳固又充满危机感。蹲鸱(一种大锅)象征着禅定的稳定与深邃,同时也暗示着禅修过程中的专注与可能面临的内心波动。
“爪皮能作地狱”,这句话通过夸张的手法,强调了修行过程中可能会遇到的痛苦与磨难。爪皮,即指甲与皮肤,常用来形容疼痛或折磨。地狱,则是佛教中描述的苦难之地,这里用来比喻修行中所经历的艰难与考验。
“荷香解破毗尼”,荷香,指的是荷花的香气,象征着清净与美好。毗尼,是佛教戒律的总称。这句话表达了通过修行,尤其是通过内心的净化与提升,能够理解并超越戒律的束缚,达到心灵的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过对比行道与坐禅的不同体验,以及修行过程中面对的挑战与最终的解脱,展现了佛教修行的深刻内涵与智慧。
青山万仞窥星躔,攀跻直上芒鞋穿。
山头一片石,可坐还可眠。
根盘元气长不息,直与太行太华遥相连。
骑驴老子归何处,丹龟磨灭虚无间。
闲云吞吐自朝夕,幽花开落空碎年。
崔嵬复崔嵬,屹立势欲凌飞仙,碧霄擎出双青莲。
将军矢死玉台古,东望赤气弥云烟。
渔歌欸乃杳无际,极目千里江吞天。
柴门临流绝低小,白沙翠竹何娟娟。
匡庐之秀远可挹,东湖尘土凭谁湔。
众芳摇落锦江冷,芙蓉木末手可搴。
离离寒色日将暝,一声老鹰来湖壖。
尼邱天开高几许,夜深飞梦何悠然。
泉流石壁半空泻,耳边恍若松风万壑调冰弦。
浮云看破变苍狗,有约九龙之山太湖之滨,飘乎白日朗诵归来篇。
《张古山》【明·秦用中】青山万仞窥星躔,攀跻直上芒鞋穿。山头一片石,可坐还可眠。根盘元气长不息,直与太行太华遥相连。骑驴老子归何处,丹龟磨灭虚无间。闲云吞吐自朝夕,幽花开落空碎年。崔嵬复崔嵬,屹立势欲凌飞仙,碧霄擎出双青莲。将军矢死玉台古,东望赤气弥云烟。渔歌欸乃杳无际,极目千里江吞天。柴门临流绝低小,白沙翠竹何娟娟。匡庐之秀远可挹,东湖尘土凭谁湔。众芳摇落锦江冷,芙蓉木末手可搴。离离寒色日将暝,一声老鹰来湖壖。尼邱天开高几许,夜深飞梦何悠然。泉流石壁半空泻,耳边恍若松风万壑调冰弦。浮云看破变苍狗,有约九龙之山太湖之滨,飘乎白日朗诵归来篇。
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忆昔长干道,登台雨正晴。
长飙枫树远,独鸟大江清。
柳巷三洲隐,芦花两岸明。
当杯愁落木,揽古爱佳名。
敢抱遗珠叹,难忘泣玉情。
诸方来梵响,是处起歌声。
紫蟹香粳饭,银鲈菰米羹。
三秋怀鹤驭,十载记鸾笙。
此日黄华早,悲风白露横。
似闻华表语,翘首彩云生。