纪岁维阏逢,建月欣奏达。
行时夏正佳,言治虞书括。
重华予青宫,旧学时省察。
望道犹未见,克已宁尽脱。
綵胜亦银楣,仙木亦绣闼。
崇俭以身先,概屏难戛戛。
所愿兆农祥,敬奉璇玑斡。
纪岁维阏逢,建月欣奏达。
行时夏正佳,言治虞书括。
重华予青宫,旧学时省察。
望道犹未见,克已宁尽脱。
綵胜亦银楣,仙木亦绣闼。
崇俭以身先,概屏难戛戛。
所愿兆农祥,敬奉璇玑斡。
这首诗描绘了清朝乾隆皇帝在新年之际,于重华宫内进行的仪式与自我反省的过程。诗中充满了对古代文化和礼仪的尊重,以及对农业丰收和国家治理的深切期望。
首句“纪岁维阏逢,建月欣奏达”,开篇即点明时间,以古代历法中的“阏逢”纪年,表示新年到来的喜悦与期待。接着,“行时夏正佳,言治虞书括”,表达了新年里进行政务活动的美好愿望,同时暗含了对古代治国理念的传承与实践。
“重华予青宫,旧学时省察”,提到自己作为君主,在青宫(可能指宫殿或特定的居住区域)进行日常的学习与自我反思,体现了对传统文化和道德修养的重视。接下来的“望道犹未见,克已宁尽脱”,则表达了虽有远大理想但实际仍需不断努力改进自我的决心。
“綵胜亦银楣,仙木亦绣闼”,通过描绘宫殿内的装饰细节,如彩饰的门楣、精美的门窗,展现了皇家生活的奢华与庄重,同时也暗示了对美好生活的追求。
“崇俭以身先,概屏难戛戛”,强调了节俭不仅是个人品德的要求,也是领导者的责任,通过自身行为示范来影响他人。最后,“所愿兆农祥,敬奉璇玑斡”,表达了对农业丰收的期盼,以及对天体运行规律的敬畏,希望借助自然的力量带来福祉。
整体而言,这首诗不仅展示了乾隆皇帝对传统礼仪的尊崇,也体现了他对国家治理、个人修养以及自然和谐的深刻思考。
古砖一片光黝黑,云是婆留旧抟埴。
若非碧波亭畔遗,即应黄妃塔边得。
宝正纪年方四祀,不比乾宁岁丁巳。
岂有工名勒蜀师,依然国姓留钱氏。
亦称帝制亦改元,犹说开门节度使。
定论千秋属后人,鄱阳随笔庐陵史。
钱王本是英雄流,保障东南十四洲。
玉带锦衣荣故里,诏书册卷起三楼。
当年土木穷金碧,祗今荒陇埋瓴甓。
坏藓犹疑陌上花,落星难问山头石。
达公达公今贯休,独携瓶钵天涯游。
摩挲古物不忍释,宝此奚啻琅玕球。
土纳尚余残劫烬,瓦全终胜缺金瓯。
磨来作镜烦诗答,此砖今亦归诗衲。
为语方泉白石生,且休速礼金涂塔。
《吴越宝正四年砖歌为六舟上人作》【清·沈涛】古砖一片光黝黑,云是婆留旧抟埴。若非碧波亭畔遗,即应黄妃塔边得。宝正纪年方四祀,不比乾宁岁丁巳。岂有工名勒蜀师,依然国姓留钱氏。亦称帝制亦改元,犹说开门节度使。定论千秋属后人,鄱阳随笔庐陵史。钱王本是英雄流,保障东南十四洲。玉带锦衣荣故里,诏书册卷起三楼。当年土木穷金碧,祗今荒陇埋瓴甓。坏藓犹疑陌上花,落星难问山头石。达公达公今贯休,独携瓶钵天涯游。摩挲古物不忍释,宝此奚啻琅玕球。土纳尚余残劫烬,瓦全终胜缺金瓯。磨来作镜烦诗答,此砖今亦归诗衲。为语方泉白石生,且休速礼金涂塔。
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