厌趋朝市元无梦,惯处山林似有情。
圆觉楞严俱不解,维摩会下一书生。
厌趋朝市元无梦,惯处山林似有情。
圆觉楞严俱不解,维摩会下一书生。
这首诗是宋代诗人裘万顷的《再用韵三首(其二)》。诗中表达了诗人对朝市生活的厌倦和对山林生活的向往。首句“厌趋朝市元无梦”,直接道出他对尘世喧嚣的疏离,连梦境都不愿涉足于繁华的朝市。次句“惯处山林似有情”,则描绘了诗人对山林生活的喜爱和亲近,仿佛山林之间充满了情感与生机。
“圆觉楞严俱不解”一句,可能指的是诗人对于佛教中的圆觉(即圆满觉悟)和楞严经(一部佛教经典)未能深入理解,暗示他更倾向于内心的宁静而非外在的宗教追求。最后,“维摩会下一书生”以维摩诘居士(佛教人物)自比,表明自己虽然身为读书人,却更倾向于如维摩诘般超脱世俗,过着简单而有情味的生活。
整体来看,这首诗体现了诗人对隐逸生活的向往和对心灵自由的追求,以及对世俗名利的淡泊。
山展凤膺仍敛翮,东井碧通西井白。
井花娄欲策茶勋,长恨眼中无此客。
夔州病渴夜迢迢,阿段透云分湱湱。
胡为金锡卓山泉,小倚银床问庭柏。
一杯盍为龙象供,数寻自是蜿蜒宅。
万斛滔滔随地出,九地茫茫不须择。
浅清盈甃玉痕圆,深净镜空云影拆。
江淮行地自南北,河汉如人同血脉。
举瓢高谢沧浪浊,吹箫去觅浮丘伯。
遂令天水不违行,洞明爻象元同画。
更将康谷细商评,一笑自知肩可拍。
欲种团枝香,无地著蔓延。
密化移春霏,零露生秋妍。
非金亦非玉,采采仍田田。
餐英不成梦,唤起西窗眠。