禅关趺坐寂无尘,水月长馀自在身。
行雨尽忘三峡事,餐霞时伴四天人。
天桃媚柳宁同色,忍草灵花别占春。
莫向维摩论侍疾,由来舍宅是王珣。
禅关趺坐寂无尘,水月长馀自在身。
行雨尽忘三峡事,餐霞时伴四天人。
天桃媚柳宁同色,忍草灵花别占春。
莫向维摩论侍疾,由来舍宅是王珣。
这首诗描绘了一位禅者静坐于禅关之中,心境如水月般清净自在。诗人以“行雨”、“餐霞”等意象,展现了禅者超脱世俗、与自然和谐共处的生活状态。通过“天桃媚柳”与“忍草灵花”的对比,表达了对美好事物的不同理解和价值取向。最后,“莫向维摩论侍疾,由来舍宅是王珣”两句,借用了佛教故事,暗示了禅者对于世间疾苦的超然态度,以及对自身修行的坚定信念。整体而言,此诗以禅宗思想为底蕴,寓言深邃,意境高远,体现了诗人对精神境界的追求和对人生哲理的深刻洞察。
五月夏以半,谷莺先弄晨。
老蚕成雪茧,吐丝乱纷纭。
伐苇作薄曲,束缚齐榛榛。
黄者黄如金,白者白如银。
烂然满筐筥,爱此颜色新。
欣欣举家喜,稍慰经时勤。
有客过相问,笑声闻四邻。
论功何所归,再拜谢蚕神。
卧鸭炉边,翔鸳屏底,正断肠处。
烟草风花,妆点春愁无数。
贪睡海棠酣晕脸,欹眠杨柳狂飞絮。
倚东风,子规叫月,乱莺啼树。
尽游赏吞花卧酒,握月担风,谁诉离绪。
镜里朱颜,还被青春领去。
簌簌红飞愁万点,丝丝绿织愁千缕。
这光阴,那堪几番风雨。