海郡列戍连沙洲，榆柳插戟摇清秋。
拟从京国洗氛瘴，黄尘复作烟花浮。
西山紫翠不可望，但讶积雪如明鸥。
爱君寒斋之画幅，潇洒不写人间愁。
胸中丘壑我岂少，奈此磊嵬难为收。
宣城诗法挺二妙，炯若玉瓒盛黄流。
永兴天机爱神俊，碧眼一顾群无留。
千年周子古风月，衮衮亦散空中沤。
乾坤无言混沌凿，颇怪我辈劳镌搜。
沈冥天台老仙伯，清坐自与庐山酬。
天青无人月色古，缥缈五老疑骈头。
功名营身旋蚁磨，刍豢得意崇糟丘。
何当相从老其下，酿酒一醉黄金舟。
这首诗由元代诗人袁桷所作，名为《秋泉德生仲章梅叔章周仪之皆次余韵题庐山图再次韵以谢》。诗中描绘了庐山的壮丽景色，以及对自然美景的深深喜爱和向往。
首句“海郡列戍连沙洲”，描绘了海畔边防重镇的景象，沙洲与戍楼相连，营造出一种壮阔而又略带边塞风情的氛围。接着，“榆柳插戟摇清秋”一句，通过榆树和柳树的形象，展现了秋天的清新与生机，同时“插戟”二字又增添了几分军事的肃穆感。
“拟从京国洗氛瘴，黄尘复作烟花浮”两句，表达了诗人从繁华喧嚣的京城回到自然怀抱的渴望，同时也暗示了京城的尘世烦恼如同黄尘中的烟花，转瞬即逝。接下来，“西山紫翠不可望，但讶积雪如明鸥”描绘了西山的紫色山峰与积雪的美景，令人惊叹不已。
“爱君寒斋之画幅，潇洒不写人间愁”一句，赞美了友人画作的高雅与脱俗，不拘泥于世俗的忧愁，展现出一种超然物外的情怀。“胸中丘壑我岂少，奈此磊嵬难为收”则表达了诗人内心丰富的情感世界，尽管才华横溢，却难以完全收纳世间万物。
“宣城诗法挺二妙，炯若玉瓒盛黄流”、“永兴天机爱神俊，碧眼一顾群无留”两句，分别赞美了诗歌与绘画的艺术魅力，形象生动地描绘了艺术作品的卓越之处。
“千年周子古风月，衮衮亦散空中沤”、“乾坤无言混沌凿，颇怪我辈劳镌搜”则表达了对古代文人风骨的敬仰，以及对自然与宇宙奥秘的探索与思考。
最后，“沈冥天台老仙伯，清坐自与庐山酬”、“天青无人月色古，缥缈五老疑骈头”描绘了天台山的老仙人与庐山的月色，以及五老峰的神秘与美丽，进一步深化了对自然美的赞美。
“功名营身旋蚁磨，刍豢得意崇糟丘”则以比喻的手法，讽刺了世人追求功名利禄的忙碌与虚妄，而“何当相从老其下，酿酒一醉黄金舟”则表达了诗人向往与自然和谐共处，享受生活真谛的愿望。
整首诗通过对庐山自然景观的描绘，以及对艺术、历史、哲学等多个层面的思考，展现了诗人深邃的情感世界和对美好生活的向往。
衮绣堂前，福星开度，寿星入垣。
有建隆臣普，上天宰辅，绍光臣鼎，平地神仙。
入秉钧衡，出分藩屏，托住东南半壁天。
年来好，甚烽消万里，尘静三边。紫宸几度传宣。
刚不肯归班押讲筵。
纵云台勋业，已登盟府，金城筹策，犹念中原。
好袖山河，更扶日月，色正三台第一躔。
王韩去，愿齐休社稷，于万斯年。
法从西清，雅志山东，超然燕怡。
笑洛城卢老，贫来屋破，花溪杜叟，雨里床移。
晚乃经营，欢言结架，夭矫晴虹朝已跻。
开山了，一灯灯相续，第一宗师。乘闲小隐幽栖。
天与人谋应此时。
算春霆震响，不教龙蛰，甘霖布润，待倩云飞。
宥密思贤，明谟经远，共指神州克复归。
归来也，更身名烜赫，锦绣光辉。
母仪天下，圣祚保延长。声教被遐方。
严恭孝飨来清庙，鸾辂历康庄。箫韶九奏凤来翔。
袆翟焕祥光。惟馨蕊醴奠瑶觞。万寿永无疆。
亲承先顾，保祐助吾皇。亿载正乾纲。
宗文祖武尊邦社，天下锡蕃昌。
六宫扈从亲重翟，清庙荐萧芗。
礼行乐备神祗飨，四海永来王。