七孔虽外交，谁令滑其里。
一朝一凿之，七日浑沌死。
大隗山上牧马儿，轩辕黄帝称天师。
牧儿冯马马则扰，伯乐冶马马生巧。
噫吁嘻，海若太仓之米，庄生濠上之鱼，纪渻木鸡之无敢应，野老鸥鸟之忘其机。
葛天无怀差可意，卢敖汗漫长相思。
不周崩堕只下土，破天一角谁与补。
石头五色烂如花，女娲十笋高能许。
君不见朱提著铜银堕赝，心银之雁知何限。
蜘蛛借雨诈骊罝，络纬将声浑纺车，巧则巧矣真则差。
郑君号完淳，陈君请我说。
我谓淳之完，辟彼云中月。
自云自月自扫除，高团依旧金蟾蝫。
《完淳篇》全文
- 鉴赏
这首诗《完淳篇》由明代诗人徐渭所作，以“完淳”为题，通过丰富的想象和独特的比喻，展现了诗人对人生、自然、历史的深刻思考。
诗中以“七孔虽外交，谁令滑其里”开篇，以“七孔”象征复杂的人际关系，而“滑其里”则暗示了这些关系中的虚伪和欺骗。接着，“一朝一凿之，七日浑沌死”借用《庄子·齐物论》中的典故，表达了对混沌初开、世界诞生的思考，同时也隐喻了对社会现实的批判。
“大隗山上牧马儿，轩辕黄帝称天师”引用了黄帝与大隗山牧马童的传说，寓意着智慧与权力的结合。接下来的“牧儿冯马马则扰，伯乐冶马马生巧”，通过伯乐与马的故事，探讨了教育与人才的关系。
“噫吁嘻，海若太仓之米，庄生濠上之鱼，纪渻木鸡之无敢应，野老鸥鸟之忘其机”这一段，诗人运用了多个典故，表达了对自由、超脱世俗束缚的向往。最后，“不周崩堕只下土，破天一角谁与补”表达了对自然力量的敬畏和对人类无法修补宇宙缺陷的感慨。
“石头五色烂如花，女娲十笋高能许”则以女娲补天的神话，象征着人类对美好世界的追求。而“朱提著铜银堕赝，心银之雁知何限”则讽刺了社会中的欺诈与虚伪。
整首诗语言华丽，构思独特，充满了哲理性和象征性，展现了诗人深邃的思想和对社会现象的敏锐洞察。
- 作者介绍
-
徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
- 猜你喜欢
- 诗词赏析