底论山阳与渭川，琅玕个个扫晴烟。
寿星传得东坡法，瑞应西池介寿筵。
《仿东坡寿星竹法恭祝圣母慈寿》全文
- 鉴赏
这首诗以“仿东坡寿星竹法”为引，巧妙地将自然景观与人文情感融合，展现出对长寿与祝福的深切期盼。诗人通过描绘山阳与渭川的景象，以及琅玕（翠竹）在晴空下的清丽之态，营造出一种宁静而祥和的氛围。进一步，诗人借寿星的形象，暗喻对圣母慈寿的崇高敬意，运用东坡先生的画竹技法，赋予了这一场景以艺术与文化的双重价值。
“底论山阳与渭川”，开篇即以山水为背景，引人入胜。山阳与渭川，皆是自然美景的象征，诗人以此起笔，不仅展现了自然界的壮丽，也为后续的情感表达奠定了基础。接着，“琅玕个个扫晴烟”，描绘了翠竹在晴空下的清雅之姿，竹子作为长寿的象征，其形象在这里被赋予了更加深刻的寓意，仿佛是大自然对生命的赞歌。
“寿星传得东坡法”，在此处，诗人巧妙地将历史上的艺术大师苏轼（东坡）与其所擅长的画竹技艺联系起来，通过“寿星”这一角色的引入，使得整个画面充满了浓厚的文化气息。寿星，作为长寿的象征，其形象的塑造不仅体现了对长寿的渴望，也蕴含了对艺术传承与创新的思考。
最后，“瑞应西池介寿筵”，将场景推向高潮，表达了对圣母慈寿的最诚挚祝福。西池，作为宴会的地点，其选择本身就寓意着庆祝与欢聚，而“介寿筵”则直接点明了主题——庆祝寿辰。这一句不仅表达了对圣母的尊敬与爱戴，也体现了中国传统文化中对长辈寿辰的重视与祝福之情。
综上所述，这首诗通过细腻的自然描写与文化元素的巧妙融合，不仅展现了诗人对自然美的欣赏与赞美，更深层次地表达了对长寿与祝福的向往与追求，是一首充满人文关怀与艺术美感的佳作。
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弘历
朝代：清
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