长廊广殿午风清,禅倦何妨曳履行。
欢喜閒中有奇事,镊髭空对纸窗明。
长廊广殿午风清,禅倦何妨曳履行。
欢喜閒中有奇事,镊髭空对纸窗明。
这首诗描绘了禅师在秋日午后,漫步于长廊广殿之中,感受午风的清凉,内心宁静的状态。禅师以一种闲适的心态,观察生活中的细微之事,如镊髭对着明亮的纸窗,发现其中蕴含的奇妙与欢喜。整首诗通过细腻的描写,展现了禅宗修行中对日常生活的深刻体悟和内心的平和喜悦。诗人释德洪以“次韵”形式回应惠梅禅师的寄诗,巧妙地融入了禅意与自然的和谐之美,体现了宋代文人对于禅学与自然景观融合的独特审美情趣。
悠悠宇宙内,斯人独长勤。
谁立万古心,所赖大圣人。
六籍开知见,耳目长得新。
元气岂岳降,此地传绂麟。
佳气远弥蔼,况乃亲炙存。
杏坛沛时雨,高弟集如云。
当时侍讲席,所志皆求仁。
仁也人心耳,五十何无闻。
稽首奠心曲,诱衷希圣神。
溪莲水晶秀,结子心独苦。
抚己良自惜,不若忘忧草。
昨忻菽水欢,今病心如捣。
肺肝倘可疗,岂但慕割股。
肝肺亦已摧,安得悲速老。
老态发日逼,发白心转赤。
暮暮与朝朝,左右进药食。
食苦谁能甘,食甘谁能释。
视膳古为孝,一气共忻戚。
何日上高堂,彩衣奉颜色。
秉节降金台,徘徊瞻斗杓。
斗杓东回旋,北极终不摇。
下直长安西,三二骨肉交。
骨肉谁忍割,矧此多危途。
含凄感悲风,羞作儿女号。
长弧射天狼,拥彗扫旄头。
日月会中天,聚首是何朝。
各自养时晦,慎言思寡尤。
吾慕严先生,殊非巢许徒。
出处似合道,为义匪为高。
宾友分已定,从官何乃劳。
展足卧故人,故态知狂奴。
欠伸动天象,况乃人主乎。
惜哉帝王真,大老归江湖。
孰谓天地量,徒见客星孤。
公卿满汉庭,纷纷索谶图。