与君话无生,嗒然丧其我。
静作礼空王,何处證因果。
与君话无生,嗒然丧其我。
静作礼空王,何处證因果。
这首诗是明代诗人李孙宸所作的《秋夜戴公纶见过以雨中山果落灯下草虫鸣为韵各赋十绝》中的第四首。通过“与君话无生,嗒然丧其我”这两句,诗人表达了与友人深入探讨生死哲理时的豁达与超脱,仿佛在对话中忘却了自我,达到了一种精神上的解脱状态。接下来的“静作礼空王,何处證因果”,则进一步描绘了诗人内心的平静与对佛教真理的追求,他似乎在静心礼佛的过程中,探索着生命与因果之间的奥秘。
整体而言,这首诗体现了诗人对生命本质和宇宙真理的深刻思考,以及在自然与哲学的交融中寻求心灵宁静与智慧的境界。通过与友人的对话,诗人不仅分享了对生死的见解,更是在静谧的夜晚,借由自然界的景象,深入内心,探寻生命的真谛。这种对精神层面的追求和对宇宙万物的感悟,展现了诗人深厚的人文情怀和哲学思考。
雨馀山石洗孱颜,卧虎蹲羊各自闲。
杖屦贪穿秋色好,不知衣惹藓痕斑。
曙林带暝,晴霭弄霏,莺花未认游客。
草色旧迎雕辇,蒙茸暗香陌。秋千架,闲晓索。
正露洗、绣鸳痕窄。费人省,隔夜浓欢,酲处先觉。
重过涌金楼,画舫红旌,催向段桥泊。
又怕晚天无准,东风妒芳约。垂杨岸,今胜昨。
水院近、占先春酌。恁时候,不道归来,香断灯落。
南园有凉气,移席散馀情。
新月隐修竹,清风开小亭。
水骨静香汗,霜纨扑乱萤。
忽然微雨至,爽籁拂檐楹。
袖手看飞雪,高卧过残冬。
飘然底事春到,先我逐孤鸿。
挟取笔端风雨,快写胸中丘壑,不肯下樊笼。
大笑了今古,乘兴便西东。一尊酒,知何处,又相逢。
奴星结柳,与君同送五家穷。
好是橘封千户,正恐楼高百尺,湖海有元龙。
目光在牛背,马耳射东风。