真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。
真谛休谈欲度人,度人先自正其身。
天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。
这首诗是宋代诗人胡宏所作的《和马大夫辟佛五首》中的第一首。它以佛教的教义为背景,探讨了道德修养和个人修行的重要性。诗中强调,要帮助他人(度人),首先自身必须具备正确的道德品质(正其身)。诗人批评那些忽视亲情,甚至将他人的亲人视为自己的亲人的人,认为这种行为背离了人间正常的伦理关系(天伦弃掷如萧梗)。整首诗寓含着对个人修行和社会伦理的深刻反思,体现了儒家"修身齐家治国平天下"的价值观。
丛车饯才子,路走许东偏。
远水同春色,繁花胜雪天。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。
莫学生乡思,梅真正少年。
家山近石头,遂意恣东游。
祖席离乌府,归帆转蜃楼。
阴氛出海散,落月向潮流。
别有为霖日,孤云未自由。
家吴闻入蜀,道路颇乖离。
一第何多难,都城可少知。
江山非久适,命数未终奇。
况又将冤抱,经春杜魄随。
昔与张湘州,闲登岳阳楼。
目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。
是时簪裾会,景物穷冥搜。
误忝玳筵秀,得陪文苑游。
几篇云楣上,风雨沈银钩。
□□□□□,□□□沧洲。
童儿待郭伋,竹马空迟留。
路指云汉津,谁能吟四愁。
银壶傲海雪,青管罗名讴。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。
分随烟霞老,岂有风云求。
不逐万物化,但贻知己羞。
方穷立命说,战胜心悠悠。
不然蹲会稽,钩下三五牛。
所期波涛助,燀赫呈吞舟。