宗臣遗像在,对越孝陵云。
周礼难为国,姬公竟负君。
龙蛇迷旷野,日月在孤坟。
莫问三杨事,忠良道各分。
宗臣遗像在,对越孝陵云。
周礼难为国,姬公竟负君。
龙蛇迷旷野,日月在孤坟。
莫问三杨事,忠良道各分。
这首诗是明代诗人屈大均所作的《木末亭拜方正学先生像》。诗中通过对方正学先生的追思与缅怀,表达了对忠诚与良知的颂扬。
首句“宗臣遗像在”,点出拜祭的对象是历史上的杰出人物,其形象犹存。接着“对越孝陵云”一句,描绘了拜祭者面对方正学先生遗像时的肃穆场景,仿佛能感受到云天之上的敬仰之情。
“周礼难为国,姬公竟负君”两句,借古喻今,表达了对当时政治局势的感慨。周朝的礼制难以实现国家治理,姬公(可能指周朝的某位君主)最终辜负了人民的期望。这里暗含对现实政治的批评,同时也对历史上的忠臣楷模方正学先生表示了敬意。
“龙蛇迷旷野,日月在孤坟”描绘了一幅荒凉而庄重的画面,方正学先生的墓地被自然环境包围,象征着他的精神如同龙蛇般坚韧不屈,即使在孤独的坟墓中,依然能照亮后人前行的道路,如同日月一般永恒照耀。
最后,“莫问三杨事,忠良道各分”一句,既是对方正学先生个人事迹的肯定,也是对当时社会上其他忠良之士的赞许。它提醒人们,不必过分关注个人的成败得失,重要的是坚守忠良之道,为正义和真理而奋斗。
整首诗通过对比、象征等手法,深刻表达了对历史人物的崇敬之情,以及对忠诚与良知的颂扬,展现了诗人深邃的历史洞察力和人文情怀。
长春先生好吹笛,吹之裂尽华山石。
一笛持来只一吹,岁用琅玕数千尺。
一吹即复投岩中,笛与人间制不同。
人间不见长春笛,惟闻笛声满碧空。
仙人自古重音响,吹使乾坤气清爽。
一曲中和致太平,遗音千载穿云上。
我向先生石室栖,每寻长笛临回溪。
愿作仙人笛弟子,朝朝吹彻云台西。
徐福入海中,将以求神异。
三千童男女,五谷工师备。
西皇资以行,持为海神赐。
行行得平原,膏腴可兴利。
振子尽妃匹,留王何神智。
福也非神仙,救民有奇意。
诈之出汤火,三千诚不易。
传今东海中,亶州是其地。
相连数大洲,波涛人罕至。
自作一蓬莱,以为祖龙戏。
为仁亦滑稽,自是神仙事。
炎州虽烟瘴,珍果足娱子。
子慕离支浆,能令颜色美。
可怜未及餐,仓卒归蒿里。
自作翡翠钗,自剪蒲桃绮。
簪服几何时,弃捐箧笥里。
汝生既柔脆,汝病复不已。
水土不相宜,卑湿损年纪。
家贫药饵少,夭枉非天理。
痛酷五中崩,我罪伊何矣。
抠衣上云台,磴道何盘纡。
死生寄微繘,逡巡青壁隅。
神气虽不变,四体挛以拘。
阴井仰穿空,阳霤伏行虚。
仙人遥见笑,戚施与蘧蒢。
寥廓忽无天,穷高至奥区。
巨灵厌大朴,雕崿为芙蕖。
吾将反浑沌,与帝合灵符。