徐福入海中,将以求神异。
三千童男女,五谷工师备。
西皇资以行,持为海神赐。
行行得平原,膏腴可兴利。
振子尽妃匹,留王何神智。
福也非神仙,救民有奇意。
诈之出汤火,三千诚不易。
传今东海中,亶州是其地。
相连数大洲,波涛人罕至。
自作一蓬莱,以为祖龙戏。
为仁亦滑稽,自是神仙事。
徐福入海中,将以求神异。
三千童男女,五谷工师备。
西皇资以行,持为海神赐。
行行得平原,膏腴可兴利。
振子尽妃匹,留王何神智。
福也非神仙,救民有奇意。
诈之出汤火,三千诚不易。
传今东海中,亶州是其地。
相连数大洲,波涛人罕至。
自作一蓬莱,以为祖龙戏。
为仁亦滑稽,自是神仙事。
此诗《咏古(其十二)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作。诗中描绘了徐福入海求仙的故事,充满了历史的神秘与想象。
开篇“徐福入海中”,点明了故事的主人公和事件背景——徐福,一个传说中的探险家,为了寻找长生不老之术而远赴海外。接着,“将以求神异”一句,揭示了徐福此行的目的——寻求奇异的神灵或仙术。
随后,“三千童男女,五谷工师备”描绘了徐福出发时的壮观场面,不仅携带了大量的随从,还有各种生活必需品,显示出他准备充分,意图长远。这里暗含了对徐福行为的复杂解读,既有对未知世界的探索精神,也隐含着对人性和社会结构的反思。
“西皇资以行,持为海神赐”则进一步解释了徐福的行动背后可能存在的宗教信仰或政治目的,他似乎得到了某种神力的支持,这既是对古代信仰体系的尊重,也是对权力与信仰关系的一种探讨。
“行行得平原,膏腴可兴利”描述了徐福在海上航行后,最终到达了一片肥沃的土地,暗示了他成功找到了理想的栖息地,这不仅是对自然环境的赞美,也是对人类探索与适应能力的肯定。
“振子尽妃匹,留王何神智”这一句则转向了对徐福在新发现土地上的治理方式的思考,提出了关于性别平等、社会秩序建立的问题,显示了诗人对社会公正与和谐的追求。
“福也非神仙,救民有奇意”强调了徐福并非真正的神仙,但他却有着拯救民众的非凡意志,这既是对徐福个人品质的赞扬,也是对普通人也能做出伟大事业的肯定。
“诈之出汤火,三千诚不易”表达了对徐福所面临的困难和挑战的同情,同时也对他的勇气和决心表示敬佩,暗示了即使面对艰难险阻,也能坚持信念,实现目标。
最后,“传今东海中,亶州是其地。相连数大洲,波涛人罕至。自作一蓬莱,以为祖龙戏。为仁亦滑稽,自是神仙事。”总结了徐福的故事,指出亶州可能是他所寻找的地方,并且暗示了徐福的行为在某种程度上超越了凡人的范畴,具有某种超自然或神话色彩。同时,通过“为仁亦滑稽”这句话,诗人或许在探讨道德与荒诞之间的界限,以及人类对于未知世界探索的复杂情感。
整首诗通过丰富的想象力和深邃的思考,不仅再现了徐福入海求仙的历史传说,还蕴含了对人性、社会、自然以及人类探索精神的深刻反思,展现了诗人独特的艺术视角和人文关怀。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
https://www.ahchsz.com/shici/j53T8P.html
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。