其衣乃儒服，其说乃墨夷。
天生物一本，今尔二本为。
尔忍不葬亲，委以饱狐狸。
吾心则孟子，不听尔矢辞。
《盗儒》全文
- 拼音版原文全文
盗 儒 宋 /梅 尧 臣 其 衣 乃 儒 服 ，其 说 乃 墨 夷 。天 生 物 一 本 ，今 尔 二 本 为 。尔 忍 不 葬 亲 ，委 以 饱 狐 狸 。吾 心 则 孟 子 ，不 听 尔 矢 辞 。
- 翻译
- 他的穿着是儒生的衣服，他的主张却是墨家的理论。
自然界万物原本只有一源，但现在你却主张两种对立的根源。
你竟然忍心不埋葬亲人，任凭他们被野兽吃掉。
我心中秉持的是孟子的仁爱，不会接受你的无理辩解。
- 注释
- 其衣：他的衣服。
乃：是。
儒服：儒生的衣服。
其说：他的主张。
乃墨夷：是墨家的理论。
天生物：自然界万物。
一本：一个源头。
今尔：现在你。
尔：你。
二本：两种对立的根源。
不葬亲：不埋葬亲人。
委以：交给。
饱狐狸：被野兽吃掉。
吾心：我心中。
则：是。
孟子：孟子（儒家代表人物）。
矢辞：无理辩解。
- 鉴赏
这首诗名为《盗儒》，是宋代诗人梅尧臣所作。诗中通过对比和讽刺的手法，揭示了社会中的道德沦丧现象。"其衣乃儒服，其说乃墨夷"，表面上看似儒家学者，实际上言行不一，背离了儒家孝亲的伦理。"天生物一本，今尔二本为"，批评这种人的虚伪，指责他们口头上尊崇儒家，行为上却违背了基本的亲情原则。"尔忍不葬亲，委以饱狐狸"，直接指责他们不履行对亲人的责任，任由亲人尸骨暴露，被野兽吞噬。最后两句"吾心则孟子，不听尔矢辞"，表达了诗人的立场，表示自己坚守孟子的仁爱之道，不会被这些人的虚伪言辞所迷惑。整首诗语言犀利，批判有力，体现了梅尧臣对社会道德败坏的忧虑和对儒家精神的坚守。
- 作者介绍
-
梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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