一纸飞书至。报随园、烟霞杖履,依然人世。
梨枣思传多少客,挽住先生归辔。
正好在、红尘游戏。
混沌初分老蝙蝠,问生时、谁识何年始。
郭璞算,虚言耳。贺诗此日应千纸。
想开缄、梅花风里,猿欢鹤喜。
诗世界宽无历劫,如此神仙有几。
真别有、人间天地。
明日岁华新又是,□壶中、甲子从头起。
松柏寿,自难纪。
一纸飞书至。报随园、烟霞杖履,依然人世。
梨枣思传多少客,挽住先生归辔。
正好在、红尘游戏。
混沌初分老蝙蝠,问生时、谁识何年始。
郭璞算,虚言耳。贺诗此日应千纸。
想开缄、梅花风里,猿欢鹤喜。
诗世界宽无历劫,如此神仙有几。
真别有、人间天地。
明日岁华新又是,□壶中、甲子从头起。
松柏寿,自难纪。
这首《贺新凉·答随园先生除夕告存诗》是清代诗人孙云鹤为回应随园先生(袁枚)在除夕时所作的告存诗而创作的。全词以细腻的笔触描绘了对随园先生的敬仰之情以及对文人雅士生活状态的向往。
词的开头“一纸飞书至”,简洁明快地勾勒出一封书信的到来,预示着即将展开的一段深情对话。接下来的几句“报随园、烟霞杖履,依然人世”则表达了对随园先生生活方式的赞美,将他与自然和谐共处的形象生动地展现出来。通过“梨枣思传多少客,挽住先生归辔”一句,诗人巧妙地运用比喻,既表达了对随园先生文采飞扬的赞誉,也暗示了先生与众多文人墨客之间的深厚情谊。
“正好在、红尘游戏”一句,既是对随园先生在世俗生活中保持高洁品格的肯定,也是对其超然物外的生活态度的赞赏。接下来的“混沌初分老蝙蝠,问生时、谁识何年始”两句,以古老传说中的蝙蝠为喻,进一步展现了随园先生深邃的思想和不凡的智慧,同时也表达了对先生独特人生经历的钦佩。
“郭璞算,虚言耳”一句,引用郭璞的算命故事,幽默地表达了对命运的豁达态度,强调了随园先生不受世俗束缚的精神境界。接下来的“贺诗此日应千纸”则预示着随园先生的辞世消息传来后,文坛上将涌现出无数哀悼与怀念之作,体现了其在文人心中的崇高地位。
“想开缄、梅花风里,猿欢鹤喜”一句,通过想象随园先生辞世后的情景,以梅花、猿猴和仙鹤等意象,营造了一种宁静而又略带哀愁的氛围,表达了对逝者的深切怀念。接下来的“诗世界宽无历劫,如此神仙有几”则表达了对随园先生文学成就的高度评价,同时感叹像他这样才华横溢的文人实属罕见。
最后,“真别有、人间天地”一句,强调了随园先生虽已离世,但其精神和作品将永远存在于人们的心中,成为一种超越时空的存在。“明日岁华新又是,□壶中、甲子从头起”则以新年为背景,寄托了对未来岁月的希望,暗示了随园先生的精神将伴随时间的流转,继续影响和启迪后来者。“松柏寿,自难纪”则以松柏长寿为喻,表达了对随园先生长久影响的肯定,同时也对其伟大精神的永恒性进行了颂扬。
整首词情感丰富,语言优美,不仅表达了对随园先生的深切怀念,也展现了对文人雅士生活状态的向往和对文学艺术的深刻理解,是一首富有深意的悼念之作。
圣人训三益,直谅与多闻。
予友九山子,何讵非其伦。
同业因伯氏,识君弱冠前。
古心称古服,言动夙驯驯。
亦同江门游,亦钓楚云春。
予昨归沙堤,访我铁江滨。
今秋携公孙,来浴新泉云。
何以养其直,丝毫了不存。
何以养其谅,心口无间然。
何以养多闻,畜德归渊泉。
行矣各努力,相约朱明天。
玉台当日事,明月好,影娟娟。
奈黄歇城边,无端破镜,惆怅难圆。
依稀往时情绪,便女权、撒手为伊怜。
埋去青山慧剑,洒来红泪蛮笺。荒江歌泣奈何天。
残柳化成烟。更铲地西风,兰摧蕙折,不似当年。
潘郎近来憔悴,况沧桑、历劫恨绵绵。
一曲念家山破,可能弹到重泉。
潺潺长夜雨,愁怀似旧,极目向遥天。
锦衾薰不暖,更深睡浅,忘卸却花钿。
千山绕梦,这离愁、依旧牵缠。
问邻鸡、底须催晓,我是不曾眠。帘前。
云痕烟色,晴未还疑,向遥空猜遍。
人远也、微吟浅咏,只剩凄然。
深情欲写怎生写,捏柔毫、辜负瑶笺。
闲坐久,参来可是真禅。
大千春色飘残,世尊寂听浑如睡。
摇摇断杵,碧云欲莫,寒山转媚。
烟际悬音,霜前送梵,荡空无地。
忽奔涛万壑,一时都到,阎浮界,松风起。
落月乌啼鸱尾。隔重城、梦遥南寄。
晓天百八,高楼何限,景阳清泪。
上界灯幡,故宫龙象,铿訇愁思。
又西头打鼓,朝朝莫莫,入离人耳。