门里虫，蛊里毒。才过凌霄峰，浑家成不睦。
指白为黑兮质證有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。
自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。
何须象骨岩高，须知已展不缩。
韶成九包至，樵唱一夔足。家私莫隐，全封半幅。
赞之骂之，口哑舌秃。
《东山源和尚赞》全文
- 拼音版原文全文
东 山 源 和 尚 赞 宋 /释 大 观 门 里 虫 ，蛊 里 毒 。才 过 凌 霄 峰 ，浑 家 成 不 睦 。指 白 为 黑 兮 质 证 有 头 之 冤 ，改 调 移 声 兮 唱 出 无 谱 之 曲 。自 奉 川 之 富 沙 以 至 乎 剑 池 ，深 处 兮 有 谁 共 躅 。何 须 象 骨 岩 高 ，须 知 己 展 不 缩 。韶 成 九 包 至 ，樵 唱 一 夔 足 。家 私 莫 隐 ，全 封 半 幅 。赞 之 骂 之 ，口 哑 舌 秃 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释大观所作的《东山源和尚赞》，通过对东山源和尚的描绘，展现了其独特的性格和境遇。诗中以“门里虫，蛊里毒”起笔，形象地比喻和尚的生活环境复杂，暗示其在世间纷扰中的孤立与困境。接着描述他面对困境时的坚韧，如同越过凌霄峰，却仍面临家庭般的矛盾冲突。
“指白为黑兮质證有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲”这两句，进一步刻画了和尚在逆境中坚持真理，敢于挑战常规，他的言论和行为可能不被世俗理解，但却富有深意。
“自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅”表达了和尚孤独的探索之路，从富沙到剑池，无人同行，揭示了他的内心世界和修行的深度。
“何须象骨岩高，须知已展不缩”强调和尚的坚定立场，即使身处险峻之地，也不会改变初衷。接下来的“韶成九包至，樵唱一夔足”，则寓意和尚的智慧如韶乐般深沉，只需少许就能打动人心。
最后两句“家私莫隐，全封半幅”，可能是对和尚无私精神的赞美，表示他不隐藏个人的财富或成就，而“赞之骂之，口哑舌秃”则以极端的方式表达对他无论赞誉还是批评，都无法动摇其信念的决心。
整体来看，这是一首通过象征和隐喻，赞扬和尚坚韧不屈、超凡脱俗的精神风貌的诗篇。
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