隐士长松壑，先生孤竹丘。
溪深常抱冻，涧冷镇含秋。
九春宁解褐，五月自披裘。
谁信汤年旱，山燋金石流？
《山家夏日九首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居在山林中的高士形象，通过对自然环境的细腻刻画，展现了隐士与世隔绝的生活状态和超然物外的精神境界。
首句“隐士长松壑”，开篇即以“长松”象征隐士的高洁品格，松树生长于幽深的山谷之中，暗示隐士远离尘嚣，独处静谧之地。接下来，“先生孤竹丘”进一步强调隐士的孤独与超脱，竹子通常被视为君子之德的象征，而“孤竹丘”则更加强调了隐士的独立与清高。
“溪深常抱冻，涧冷镇含秋。”这两句通过溪水和山涧的描写，营造出一种清凉、宁静而又略带寒意的氛围，暗示隐士生活的环境虽艰苦却充满诗意。溪水深邃，终年不化，山涧寒冷，四季皆秋，这些自然景象不仅反映了隐士所处环境的特殊性，也寓意着隐士内心世界的深沉与淡泊。
“九春宁解褐，五月自披裘。”这两句运用对比手法，描述了隐士在不同季节的穿着，春天时他不愿脱去粗布衣裳，五月里却依然披着皮裘。这种反常的行为实际上是对传统礼俗的挑战，体现了隐士对自由和个性的追求，以及对物质享受的淡漠态度。
最后，“谁信汤年旱，山燋金石流？”这两句借历史典故，表达了对当时社会状况的忧虑。商汤时期曾遭遇大旱，山石都因缺水而干枯。诗人以此暗示，即使在干旱的年份，山石尚能保持其形态，而当下的社会却可能因为某种原因而陷入危机，需要人们警醒和反思。
整体而言，这首诗通过生动的自然景物描写和巧妙的比喻，展现了隐士超凡脱俗的生活态度和对社会现实的深刻洞察，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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王绩
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。朝代：隋朝 字：无功 号：东皋子 籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644
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《送嗣行叟住云岩》【宋·李彭】昔在冯光禄，精兵伐莎车。大宛献象龙，权奇天马驹。朝趋不动尘，历块暮过都。银鞍香罗帕，晞骥行坦途。一朝伏辕下，局趣时长吁。霜蹄绕羊肠，翻思在坰娱。复闻郭橐驼，种蓺绝代无。擢秀土膏动，安恬肆纡馀。侪流失妙理，静躁由来殊。木性不受触，剥肤验荣枯。柳侯为作传，临民真楷模。嗣公武夷秀，淡然云水徒。风期压支遁，渊源从老卢。膏肓在岩壑，浩浩不可污。屡辞公侯聘，烟霞閟团蒲。忽著垢墨衣，俯身蛙黾区。我本佛国净，示见秽土居。譬之喷玉姿，骧首径崎岖。虽怀万里气，讵可轻艰虞。亦如莳卉木，涵养须敷腴。根节藏蠹蝎，安忍不剔除。名驹即商鉴，种术毋令疏。邾蟊或蜂虿，三言成于菟。愿公置坐右，爱之良不诬。夜窗为长吟，霜飙响高梧。
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