当宁崇儒教,持经谒圣君。
伏生犹未老,扬子最能文。
帐已同南郡,书堪逼右军。
还怜竹林后,见尔出鸡群。
当宁崇儒教,持经谒圣君。
伏生犹未老,扬子最能文。
帐已同南郡,书堪逼右军。
还怜竹林后,见尔出鸡群。
这首诗描绘了送别文司教北上的场景,充满了对文教的尊崇与对友人的深情厚谊。首句“当宁崇儒教”,点明了朝廷对儒学的重视,为全诗奠定了文化主题。接着“持经谒圣君”,形象地展现了文人学者对知识的追求和对君主的恭敬态度。
“伏生犹未老,扬子最能文”两句,运用典故,以伏生和扬雄为例,赞美了文司教的才华与学识,同时也暗示了其年富力强,未来可期。接下来,“帐已同南郡,书堪逼右军”则进一步赞扬了文司教的文学造诣,将他与古代书法大家王羲之相提并论,表达了对其艺术成就的高度认可。
最后,“还怜竹林后,见尔出鸡群”以竹林七贤的典故,比喻文司教在众多学者中脱颖而出,如同鹤立鸡群,表达了对文司教才能的赞赏和对其未来的美好祝愿。整首诗情感真挚,既体现了对文化的敬仰,也蕴含了对友人的深厚情谊,是一首富有深意的送别之作。
惜哉典刑尽,久矣幽明分。
忽梦如生平,握手各悲欣。
素排俗学误,独策圣处勋。
共起淹中蕝,重理阁上芸。
援琴奏古调,蓄耳所未闻。
骚史多香艳,叔季谁醲熏。
文通笔有色,君苗砚可焚。
精粹轶孟荀,钜丽肩机云。
神交暂晤语,睡觉还离群。
犹记酒边谑,惟操及使君。
太白仙已久,伯业老尚勤。
向也失东隅,兹焉迫西曛。
窗间旧膏火,案头古典坟。
可怜搔雪鬓,无与运风斤。
银袍鹄立帝当阳,曾看天街马缀行。
一鼓诸君俱作气,七襄吾老不成章。
先贤肯靠三场饱,男子须留百世芳。
学取侯家棋野样,奏篇日月可争光。