相逢不拈出，犹是东山左边底。
举意便知有，又是方庵外边事。
南山快便难逢，声东击西。
持方入圆，贵要诸人知有。
一点成龙两处全，何如兄弟添十字。
《偈颂一百四十二首·其一○九》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的问答形式展开，充满了哲理与智慧的火花。诗人通过“相逢”、“举意”、“持方入圆”等词语，巧妙地构建了一个思考与领悟的过程。
“相逢不拈出，犹是东山左边底。” 这句诗仿佛在说，即使我们相遇了，但若没有深入交流或洞察，我们的理解仍可能停留在表面，就像站在东山的左侧，只能看到一部分景象。
“举意便知有，又是方庵外边事。” 这里强调了行动与意图的重要性，只有通过实际行动或明确的表达（“举意”），才能真正揭示事物的本质，就如同探索方庵之外的世界，需要走出既定的框架。
“南山快便难逢，声东击西。” 这句话运用了比喻，南山象征着难以触及的目标或真理，而“声东击西”则暗示了策略与灵活性的重要性，在追求目标的过程中，需要灵活应变，不拘泥于表面现象。
“持方入圆，贵要诸人知有。” 这里提到“持方入圆”，意味着在不同的情境或规则下，保持自己的原则和立场，同时也要让他人明白这一点的重要性。这不仅是对个人行为的指导，也是对社会交往的一种智慧。
“一点成龙两处全，何如兄弟添十字。” 最后两句诗以“成龙”为喻，表达了通过共同的努力和理解，能够实现更大的成就或和谐。同时，“添十字”可能寓意着在原有的基础上增加新的元素或维度，使得关系更加稳固和全面。
整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和形象的描绘，探讨了在复杂多变的世界中，如何通过深入的思考、灵活的应对以及相互之间的理解和合作，来达到更高的境界或实现共同的目标。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
既登济上楼还饮舟中对酒作
鲁酒白玉壶，齐讴紫罗襦。
持觞劝鲁叟，问尔何拘拘。
昔有独醒人，千载笑其愚。
屈原非吾党，公荣非我徒。
所以日对酒，弹弦间笙竽。
安得偕贺李，金鱼贸清酤。
斯人不可作，兹事宛如昨。
当时君不饮，今日谁为乐。
我来访古游，还登济上楼。
天光摇积水，城影落芳洲。
寿颂三章
碧草既菲，朱华载扬。薰风扇箔，溽露沾裳。
郁郁灵萱，植于北堂。茂兹永日，式举瑶觞。
瑶觞式举，琴瑟在御。间以笙簧，杂以宝璐。
綵服有烂，和乐且孺。锡厥孙子，亦洽宾序。
何以献之，九霞之醴。曷其侈矣，冰桃玉李。
何以申之，婺星之纪。曷其侈矣，于西王母。