吾欲驱龙走太虚,为君赤手摘蟾蜍。
天台三十六峰梩,何限仙人把素书。
吾欲驱龙走太虚,为君赤手摘蟾蜍。
天台三十六峰梩,何限仙人把素书。
这首诗《得书字》是明代诗人宗臣所作,通过想象与夸张的手法,展现了诗人渴望获得知识、追求真理的强烈愿望。
首句“吾欲驱龙走太虚”,诗人以大胆的想象,设想自己驾驭着神龙穿越于浩渺的宇宙之中,表达了对未知世界的好奇与探索精神。接着,“为君赤手摘蟾蜍”一句,运用了拟人的手法,将月亮比作蟾蜍,诗人愿亲自伸手去摘取,象征着对知识的渴望和追求,不惜一切代价。
“天台三十六峰栢”,这里提到的天台山,是中国著名的道教圣地之一,诗人列举天台山的三十六峰,意在强调知识的丰富多样,如同山峰之多,无尽无休。最后,“何限仙人把素书”,诗人用“仙人”和“素书”来比喻高深莫测的知识和智慧,表达了对这些知识的无限向往和渴望。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的比喻,展现了诗人对于知识的渴望和追求,以及对未知世界的好奇与探索精神,充满了浪漫主义色彩。
奉驾凌稽阜,同御掩□岑。
肆赏乖濡足,穷览□干心。
一德光神武,万象镜冲襟。
御□辽山夕,凝麾溟海浔。
帷殿清炎气,辇道含秋阴。
凄风移汉筑,流水入虞琴。
云飞送断雁,月上净疏林。
滴沥露枝响,空蒙烟壑深。
抚躬谢仁智,泉石忝登临。
信美陪仙跸,长歌慰陆沉。
斜廊连绮阁,初月照宵帏。
塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪迟。
露结林疏叶,寒轻菊吐滋。
愁心逢此节,长叹独含悲。
未央初壮汉,阿房昔侈秦。
在危犹骋丽,居奢遂役人。
岂如家四海,日宇罄朝伦。
扇天裁户旧,砌地剪基新。
引月擎宵桂,飘云逼曙鳞。
露除光炫玉,霜阙映雕银。
舞接花梁燕,歌迎鸟路尘。
镜池波太液,庄苑丽宜春。
作异甘泉日,停非路寝辰。
念劳惭逸己,居旷返劳神。
所欣成大厦,宏材伫渭滨。
朝游登凤阁,日暮集华沼。
倾柯引弱枝,攀条摘蕙草。
徙倚穷骋望,目极尽所讨。
西顾太行山,北眺邯郸道。
平衢修且直,白杨信袅袅。
副君命饮宴,欢娱写怀抱。
良游匪昼夜,岂云晚与早。
众宾悉精妙,清辞洒兰藻。
哀音下回鹄,馀哇彻清昊。
中山不知醉,饮德方觉饱。
愿以黄发期,养生念将老。
驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。当如此,道自来。
余婴沉痼疾,窜身清漳滨。
自夏涉玄冬,弥旷十馀旬。
常恐游岱宗,不复见故人。
所亲一何笃,步趾慰我身。
清谈同日夕,情盻叙忧勤。
便复为别辞,游车归西邻。
素叶随风起,广路扬埃尘。
逝者如流水,哀此遂离分。
追问何时会,要我以阳春。
望慕结不解,贻尔新诗文。
勉哉修令德,北面自宠珍。