奉驾凌稽阜，同御掩□岑。
肆赏乖濡足，穷览□干心。
一德光神武，万象镜冲襟。
御□辽山夕，凝麾溟海浔。
帷殿清炎气，辇道含秋阴。
凄风移汉筑，流水入虞琴。
云飞送断雁，月上净疏林。
滴沥露枝响，空蒙烟壑深。
抚躬谢仁智，泉石忝登临。
信美陪仙跸，长歌慰陆沉。
《五言辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏》全文
- 注释
- 奉驾：伴随君王出行。
凌：登临。
稽阜：高山。
同御：一同驾驭。
御：行驶。
掩：遮蔽。
岑：远峰。
肆赏：尽情享受美景。
乖：无需。
濡足：亲自涉足。
穷览：极目远望。
干心：满足心灵。
一德：统一的德行。
光：光辉。
神武：如神般勇武。
万象：万物。
镜：映照。
冲襟：宽广的胸怀。
辽山：辽阔的山峦。
夕：夕阳。
凝麾：停驻。
溟海浔：海边的岸边。
帷殿：宫殿。
清：清凉。
炎气：暑气。
辇道：帝王行走的道路。
含：带有。
秋阴：秋日的阴凉。
凄风：凄凉的风。
移：吹过。
汉筑：古代的乐器，这里泛指音乐。
流水：比喻流畅的音乐。
入：融入。
虞琴：虞舜的琴，象征高雅的音乐。
云飞：云飘动。
送：带走。
断雁：失群的大雁。
月上：月亮升起。
净：照亮。
疏林：稀疏的树林。
滴沥：滴落。
露枝：树枝上的露珠。
响：声响。
空蒙：烟雾弥漫的样子。
烟壑：烟雾笼罩的山谷。
深：幽深。
抚躬：自省。
谢：感激。
仁智：仁爱与智慧。
泉石：指自然山水。
忝：有愧于，谦辞。
登临：登山临水。
信美：确实美丽。
陪仙跸：伴随仙驾巡游，仙跸指帝王的车驾。
长歌：放声歌唱。
慰：安慰。
陆沉：比喻世事的沉沦或国家的危难。
- 翻译
- 伴随君王登临高山，一同驾驭遮蔽了远峰。
尽享美景无需亲涉，极目远望满足心灵。
君王德行光辉如神勇，万物映照他宽广的胸怀。
在辽阔的山峦夕阳下行驶，车驾停驻在海边的岸边。
宫殿清凉驱散了暑气，辇道中带着秋日的阴凉。
凄凉的风吹过古老的乐器，如流水融入虞舜的琴声。
云飘带走失群的大雁，月升照亮稀疏的树林。
露珠滴落树枝声响轻盈，烟雾笼罩的山谷幽深莫测。
自省中感激君王的仁智，我这凡夫俗子有幸登山临水。
确是美好伴随仙驾巡游，长歌一曲以慰藉世间的沉沦。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在辽东地区的宴会，诗人随侍君主游历山野之景。开篇“奉驾凌稽阜，同御掩□岑”展示了君臣一同登高望远的情景，表现出一种帝王与臣子的亲密关系。“肆赏乖濡足，穷览□干心”则写出了对自然美景的尽情享受和深入探索。
接着“一德光神武，万象镜冲襟”中，“一德”可能指君主的一统天下之德，而“神武”则形容其威严雄伟。诗人通过这一句表达了对君主的赞美，同时也映射出自然景观与帝王气质的和谐统一。
“御□辽山夕，凝麾溟海浔”描绘了晚霞中的辽东山川，以及大海波涛之美。随后“帷殿清炎气，辇道含秋阴”则是对室内外景象的细腻刻画，表现出一种温馨而又不失壮丽的情境。
在“凄风移汉筑，流水入虞琴”中，“汉筑”可能指古代遗留下来的建筑，而“虞琴”则是比喻自然界的音乐之声。诗人通过这两句表达了对历史与自然和谐共存的感慨。
随后的“云飞送断雁，月上净疏林”中，“断雁”指孤独的野鸭，而“疏林”则是稀疏的树林。诗人在此捕捉了秋夜之景，表现出一种淡远与宁静。
最后，“滴沥露枝响，空蒙烟壑深。抚躬谢仁智，泉石忝登临。信美陪仙跸，长歌慰陆沉”一系列的意象和情感表达，共同构筑了一幅宴会后君臣之间对自然之美、人生之短暂以及帝王之德行的一种深刻体悟和赞颂。
- 作者介绍
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上官仪
上官仪（608年－665年），字游韶，陕州陕县（今河南陕县）人，唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。上官仪早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人。他是初唐著名御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风。龙朔二年（662年），上官仪拜相，授为西台侍郎、同东西台三品。朝代：隋朝 字：游韶 籍贯：陕州陕县（今河南三门峡市陕州区） 生辰：608年－665年
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