充然其气之濡也,凝然其形之臞也。
缤缤乎其雨华也,矻矻乎其?居也。
遍满六虚不离一区,非有而有非无而无。
卓卓乎,西方圣人之徒欤。
充然其气之濡也,凝然其形之臞也。
缤缤乎其雨华也,矻矻乎其?居也。
遍满六虚不离一区,非有而有非无而无。
卓卓乎,西方圣人之徒欤。
这首诗描绘的是僧人溥雨的形象和禅定状态。"充然其气之濡也",形象地刻画了僧人内心的饱满与润泽,如同雨水滋养万物;"凝然其形之臞也",则写出他外在的清瘦,暗示内心的纯净与超脱。"缤缤纷乎其雨华也",以雨花比喻僧人的修行如繁花盛开,生动展现其精神世界的丰富;"矻矻乎其?居也","矻矻"形容僧人勤勉不懈,安居于禅定之中。
"遍满六虚不离一区",意味着他的心境超越世俗,涵盖宇宙;"非有而有,非无而无",表达了佛教中空性与实有的哲学观。最后两句"卓卓乎,西方圣人之徒欤",直接赞美僧人溥雨达到了西方(佛教中的智慧)圣人的境界,堪称高僧。
整体来看,这是一首通过象征和比喻,赞扬僧人溥雨禅定修行的诗,体现了作者黄玠对僧人精神世界的深刻理解和敬仰。
欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。
瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。
蜀女下沙迎水客,巴童傍驿卖山鸡。
寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。
下垣一宫名天市,两扇垣墙二十二。
当门六角黑市楼,门左两星是车肆。
两个宗正四宗人,宗星一䨥亦依次。
帛度两星屠肆前,候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明,四个微茫宦者星。
以次两星名列肆,斗斛帝前依其次,斗是五星斛是四。
垣北九个贯索星,索口横者七公成。
天纪恰似七公形,数著分明多两星。
纪北三星名女床,此坐还依织女傍。
三元之象无相侵,二十八宿随其阴。
水火土木并与金,以次别有五行分。