径荒随处长蓬蒿，忽告通幽且尽薅。
已问花翁移郁李，竟从金母折蟠桃。
住庵事简吾何力，种树功高子有劳。
吏用公材当小试，把锄来趁雨如膏。
《晨光亭夹径草深庵僧澄锄去之将种桃李》全文
- 拼音版原文全文
晨 光 亭 夹 径 草 深 庵 僧 澄 锄 去 之 将 种 桃 李 宋 /朱 翌 径 荒 随 处 长 蓬 蒿 ，忽 告 通 幽 且 尽 薅 。已 问 花 翁 移 郁 李 ，竟 从 金 母 折 蟠 桃 。住 庵 事 简 吾 何 力 ，种 树 功 高 子 有 劳 。吏 用 公 材 当 小 试 ，把 锄 来 趁 雨 如 膏 。
- 翻译
- 小路荒芜到处长满杂草，忽然听说有秘境让我探索。
已经询问过种花的老者，想移栽些郁李；竟然还从神仙那得到了蟠桃。
住在庵中生活简单我无能为力，种树的功劳却要你来承担。
官职虽小但应善用你的才能，趁着雨天湿润正好拿起锄头劳作。
- 注释
- 径荒：荒芜的小路。
蓬蒿：杂草。
通幽：秘境或幽深之处。
尽薅：彻底清理。
花翁：种花的老者。
郁李：一种水果树。
金母：神话中的仙人。
蟠桃：神话中的仙桃。
住庵：居住在庵中。
事简：生活简单。
吾何力：我无能为力。
子有劳：你有功劳。
吏用：官职使用。
公材：公共的才能。
小试：小规模的尝试。
如膏：像油脂一样滋润。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个清幽的寺庙环境，其中荒废的小径被蓬蒿所覆盖，花草随处可见。诗人通过提问和回答的形式，表达了对寺中僧人的生活态度的赞赏。诗中的“已问花翁移郁李，竟从金母折蟠桃”两句，显示僧人对自然的亲近与和谐，既有种植之意，也有领悟生命之美。
在后半部分，“住庵事简吾何力，种树功高子有劳”一句，表明寺庙生活简单，不需繁复劳作，而“吏用公材当小试，把锄来趁雨如膏”则描绘出僧人在适宜的天气中，用工具耕作，以备将来种植之需。这里的“把锄来趁雨如膏”，形象地展示了农事活动与自然和谐相处的情景。
整首诗通过对寺庙生活的细腻描写，展现了一幅宁静、自足且充满生机的画面，同时也反映出作者对于自然界及其中生物的深刻理解和情感寄托。
- 作者介绍
-
朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
- 猜你喜欢
上巳与敷庵登江亭忆与诸学子前年之游
元巳丽兹晨，微雨朝霁暖。
鸣莺动新绿，岸苇坼冰管。
江亭二三子，夙昔游已远。
独来岂不乐，惟子共休浣。
临流见毛发，荠若新蒲短。
感此游意尽，返车过城堧。
春服多丽人，佳时集芳苑。
行行与子归，喧静忽尔晚。