大士当年白鹿驯,宝坊千古閟松筠。
风流帝婿膏粱客,也解来为护法神。
大士当年白鹿驯,宝坊千古閟松筠。
风流帝婿膏粱客,也解来为护法神。
这首诗描绘了观音寺的历史与风韵,以及其在人们心中的崇高地位。首句“大士当年白鹿驯”,以“大士”指代观音菩萨,用“白鹿驯”这一典故,形象地展现了观音菩萨慈悲为怀、普渡众生的特质。接着,“宝坊千古閟松筠”一句,通过“宝坊”和“松筠”的描写,营造出观音寺历经千年,依然静谧庄严的氛围,暗示其神圣不可侵犯。
“风流帝婿膏粱客,也解来为护法神”则进一步丰富了观音寺的形象。这里将观音寺比作“护法神”,不仅体现了其在信徒心中的重要地位,还巧妙地将世俗与神圣相融合,暗示即使是帝王之子这样的“膏粱客”,也对观音寺充满敬仰,愿意前来参拜,保护佛法的传播。整首诗通过细腻的笔触,展现了观音寺的历史底蕴、自然之美以及其在社会文化中的独特地位,表达了对观音菩萨及其寺庙的崇敬之情。
青花一片莹寒泉,中有毅魄嫠苍天。
大宋河山沧桑改,孤臣心事金石坚。
当年卖卜建阳市,麻衣血洗流成渊。
吞炭不复容三击,下帘何曾索一钱。
裯父宋父吊鸲鹆,东川西川泣杜鹃。
岂知历劫冰霜后,尚留人世文字缘。
辰阳太守亦可怜,老抱石兄喜欲颠。
三年膜拜悯忠寺,万里携将书画船。
书生痴绝例如此,称先道古口流涎。
不如尧桀两忘去,日摩顽石支头眠。
大师裹足蹁跹衣,佛手曾杀千熊罴。
飘然来归竹窗下,野鸟入掌呼晨饥。
浮云白日忽一转,粥鱼声长鬓毛短。
缘床鼠怯剑气腥,隔竹猿窥箭瘢满。
旄头星落白虎倾,亘亘宇宙当消兵。
海滨招鲁岂同调,午日吊屈斯平生。
呜乎男儿生为冤禽死作佛,生忆名山死归骨。
天都成云荡胸热,上升为星下作石。
枯残姓氏何足惜,自与此山同始卒。