父精母血结胎成,尚自他形似我形。
身内认吾真父母,方才捉得五行精。
父精母血结胎成,尚自他形似我形。
身内认吾真父母,方才捉得五行精。
这首诗《金丹诗诀(其三十一)》由宋代道教学者陈楠所作,通过简洁的语言,传达了道家内丹修炼的核心理念。诗中以“父精母血结胎成”开篇,形象地描绘了生命的起源,强调了生命与自然宇宙的内在联系。接下来,“尚自他形似我形”,则进一步阐述了个体生命形态的独特性与多样性,同时暗示了内在本质的统一性。
“身内认吾真父母”,这一句直接点明了内丹修炼的目标——认识并回归自己的本源,即内在的真我或道的本质。这里的“真父母”不仅指生命的源头,更象征着道家追求的最高境界——与道合一。
最后,“方才捉得五行精”,意味着在深入内观和修炼之后,能够掌握并运用宇宙的基本元素——金、木、水、火、土,达到调和身心、顺应自然的状态。这不仅是对个体生命能量的提升,也是对宇宙和谐秩序的领悟与实践。
整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了道家内丹学说的核心思想:通过内观和修炼,认识自我,回归本源,进而与宇宙和谐共存。
已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。
蕊香亦似浮金靥,花样还如镂玉钱。
玩影冯妃堪比艳,鍊形萧史好争妍。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。
落日驻行骑,沈吟怀古情。
郑风变已尽,溱洧至今清。
不见士与女,亦无芍药名。
新雪满前山,初晴好天气。
日西骑马出,忽有京都意。
城柳方缀花,檐冰才结穗。
须臾风日暖,处处皆飘坠。
行吟赏未足,坐叹销何易。
犹胜岭南看,雰雰不到地。