杜曲樊川旧化城，东西相峙两牛鸣。
岩前宝塔藏遗烬，殿里长灯续旧明。
万法分流皆有相，一心息妄自无生。
丛林是处经行遍，会向东山记姓名。
《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》全文
- 拼音版原文全文
同 君 俞 自 牛 头 寺 至 兴 教 院 又 会 文 师 宋 /李 复 杜 曲 樊 川 旧 化 城 ，东 西 相 峙 两 牛 鸣 。岩 前 宝 塔 藏 遗 烬 ，殿 里 长 灯 续 旧 明 。万 法 分 流 皆 有 相 ，一 心 息 妄 自 无 生 。丛 林 是 处 经 行 遍 ，会 向 东 山 记 姓 名 。
- 翻译
- 杜曲樊川古都遗迹，东西对峙两牛悠鸣。
岩前的宝塔隐藏着往昔的火种，殿内长明灯延续古老的光明。
万物法则各有其形，内心平静无妄念即无生死。
在每个丛林中我都留下足迹，将来会在东山刻下我的名字。
- 注释
- 杜曲：古代地名，位于长安附近。
樊川：又名樊水之川，也指附近地区。
化城：佛教术语，意指修行者的道场或化度众生之城。
东西：方位词，这里指东西两侧。
牛鸣：象征古代农业社会的田园生活。
岩前：山岩前面。
宝塔：佛教建筑，存放圣物或供奉佛像。
遗烬：遗留的火种或遗迹。
长灯：永久燃烧的灯火，象征永恒。
旧明：过去的光明，可能指佛法的传承。
万法：佛教术语，指世间一切事物和道理。
有相：有具体形态或可见的表现。
一心：专一的心灵。
息妄：止息妄想，达到心灵清净。
无生：佛教中指超越生死轮回的状态。
丛林：佛教用语，泛指僧众聚居之地。
经行：僧人日常修行的行走。
遍：走遍、遍历。
东山：可能指具体的山或寓意东方的佛教圣地。
记姓名：留下自己的名字以示纪念或修行成就。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处幽静古城的景象，通过对自然景物与人文遗迹的细腻刻画，展现了诗人内心的宁静与超然。开篇“杜曲樊川旧化城，东西相峙两牛鸣”两句，勾勒出一座古老城池的轮廓，以及那里的自然景观。其中，“两牛鸣”形象生动，传达了一个宁静而又充满生命力的画面。
接下来的“岩前宝塔藏遗烬，殿里长灯续旧明”则是对古城中遗留的佛教文化和建筑物的描写。“宝塔藏遗烬”暗示着历史的沉淀与岁月的痕迹，而“殿里长灯续旧明”则表达了传统信仰的延续。
诗人接着以禅理探讨心灵世界：“万法分流皆有相，一心息妄自无生。”这两句体现了对佛教宇宙观和生命观的深刻理解，暗示了一种超脱世俗纷争的心境。
最后，“丛林是处经行遍，会向东山记姓名”则是诗人表达自己在自然中寻求心灵寄托与精神升华的愿望。这里的“丛林”和“东山”都是内心世界的象征，而“记姓名”则可能暗指对个人生命轨迹的反思。
总体而言，这首诗通过对自然景观与佛教文化的描绘，展现了诗人追求内在宁静与精神超越的心路历程。
- 作者介绍
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