避嚣来野寺,学静惯参禅。
般若台风静,多罗树雨连。
老龙寒剑影,孤鹤避茶烟。
玄到无言处,推窗一枕眠。
避嚣来野寺,学静惯参禅。
般若台风静,多罗树雨连。
老龙寒剑影,孤鹤避茶烟。
玄到无言处,推窗一枕眠。
这首诗描绘了一位寻求宁静之人远离尘嚣,遁入深山古寺,通过参禅修行以求内心平和的过程。诗中运用了丰富的自然意象,如“般若台风静”、“多罗树雨连”、“老龙寒剑影”、“孤鹤避茶烟”,这些描绘不仅展现了自然界的壮丽与和谐,也隐喻了修行者内心的平静与超脱。
“般若台风静”一句,以“般若”这一佛教术语,象征智慧与真理,与“台风”形成鲜明对比,突出了在智慧的引领下,即使外界环境动荡不安,内心也能保持宁静。接着,“多罗树雨连”则进一步渲染了这种宁静氛围,仿佛连绵不断的雨水也与周围的环境融为一体,共同营造出一种超然物外的意境。
“老龙寒剑影”和“孤鹤避茶烟”两联,分别以古老的龙与孤独的鹤作为形象,它们或隐于寒剑之影,或避开茶烟,都表现出一种远离尘世、追求精神自由的状态。这两联不仅描绘了自然界的生动景象,也暗含了修行者在追求精神境界时的孤独与坚定。
最后,“玄到无言处,推窗一枕眠”两句,将整个意境推向高潮。在经历了深思冥想之后,修行者达到了一种无需言语表达的至高境界,仿佛天地间的一切都在无声中交流。最终,他推窗而眠,似乎与自然融为一体,达到了人与自然和谐共存的最高境界。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对修行者内心世界的深刻揭示,展现了追求精神自由与和谐共生的美好愿景。
几番微雨微寒,禁烟节近新晴矣。
游丝趁暖,残红铺径,树头青子。
镜匣凝尘,绣帘垂画,有人独自。
更莺慵燕懒,春光几许,愁中过,三之二。
锦字鱼书难寄。负西园、东风桃李。
高台芳榭,清游正畅,忍摇征辔。
楼外斜阳,堤边芳草,一江春水。
念天涯此际,深情远恨,万重千里。
花朝过了,看帘幕深深,乍喧还冷。
雕梁似昨,寂寂绣窗人静。且向花间问讯。
怎花亦、无言似恨。飘然渡过前轩,忙煞秋千月影。
斜趁。东风去迅。正结伴归来,夕阳红尽。
似曾相识,暗把乌衣重认。认是江山粉本。
又无奈、黄昏时近。愁损曲曲柔肠,化作相思寸寸。
渡江桃叶歌声歇,伤心竟成春恨。
打桨亲迎,横琴侧坐,想煞那回清均。护花最稳。
有障掩青绫,墙围青粉。
刻翠裁红,肩随妆阁索诗印。香衾拚负晓梦。
但兰羞早洁,纤手同进。
璧月难圆,彩云易散,艳福从来非分。东风太紧。
怅芳草天涯,柳绵吹尽。听雨黄昏,画帘三两阵。
晚晴帘底。照幽花瘦影,月痕初霁。
坠空阶、几叶梧桐,正绣幕低垂,霜风渐起。
暮景凄凉,又独自、阑干暗倚。
对孤灯小阁,闷掩银屏,病思憔悴。年时俊游谁记。
念画楼深处,岑寂罗绮。
叹如今、咫尺天涯,便锦字题成,更无人寄。
离绪依依,怕一寸、柔肠难系。
忍重问、新愁旧恨,近来消未。