东湖一棹过侯溪,两两相看眼似眉。
若问陈年闲佛法,杜鹃声在最高枝。
东湖一棹过侯溪,两两相看眼似眉。
若问陈年闲佛法,杜鹃声在最高枝。
这首诗以自然景物为依托,巧妙地融入了禅宗的哲理,展现出诗人对生活的深刻洞察和超然态度。
“东湖一棹过侯溪”,开篇即描绘了一幅宁静悠远的画面,诗人泛舟东湖,穿越侯溪,行舟于水波之上,心境也随之飘逸起来。这一句不仅展现了诗人游历山水的情趣,也暗喻着人生的旅途,充满了未知与变化。
“两两相看眼似眉”,进一步深化了画面的意境。诗人将目光投向水中,仿佛与水中倒映的景致进行了一场心灵的对话。这里,“眼似眉”不仅描绘了眼神的柔和与专注,更寓意着内心的平静与和谐,如同自然界的和谐共生。
“若问陈年闲佛法”,这一句则直接点明了诗的主题——禅宗的智慧。诗人以“陈年闲佛法”作为引子,引导读者思考禅宗的教义,即在日常生活中寻找真理,通过观察自然、体验生活来领悟宇宙的奥秘。这里的“闲”字,强调了禅宗追求的是一种不急不躁、随遇而安的生活态度。
“杜鹃声在最高枝”,最后以杜鹃鸟的啼鸣作结,既是对前文景色的补充,也是对主题的升华。杜鹃鸟的叫声,通常被赋予哀愁或归乡之意,但在诗中,它象征着生命的轮回与自然的循环,提醒人们在忙碌与喧嚣中,不应忘记回归内心,聆听自然的声音,找到心灵的慰藉。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对自然与生活的独特感悟,以及对禅宗智慧的独到理解,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
东风散雪乱如麻,掷瓦敲窗细撒沙。
只恐市中薪米贵,不愁江上落梅花。
五常之有信,犹土相生植。
四端有诸己,体用归于实。
先生于实地,外方而内直。
硬作铁脊梁,许身卫社稷。
神授五字符,得大坚固力。
不为声色摇,不为利害怵。
所以坚固堂,山立而玉色。
愿言爱精神,自寿以寿国。
欲作好官易,与时同俯仰。
欲作好人难,前修严矱矩。
马安为巧宦,孔光位宰辅。
贻臭汗青中,诟骂之所聚。
胡威清比父,魏谟直肖祖。
世家有若人,百不一二数。
夫君少壮时,笔力迫韩杜。
晚岁宰一同,治最方卓鲁。
中都清要官,唾手可搏取。
径挂神武冠,去国身如羽。
隐几挹青山,称觞环綵舞。
导养学熊鹤,铅汞成龙虎。
妙香参鼻观,虚白生灵宇。
兴来耸文笔,象物蒙藻黼。
客至开香醪,鲸量少俦伍。
我登清风堂,人今道则古。
敬宣与狎崇,所择听张禹。
时来桃李妍,春风乃知己。
时去桃李萎,春华俱梦寐。
芳菲气不齐,一一理犹是。
何如松与柏,无荣亦无悴。
浮生寄旅亭,万事若流水。
富贵等空花,灭没无足纪。
身前苟遗臭,身后乌可洗。
我愿为松柏,不愿为桃李。
长保千岁姿,盘根涧阿底。