豫章生而奇,蔚有千寻志。
柯为直见伐,根中万乘器。
自贻斧斤厄,信坐文章累。
不如樗与栎,生理默自遂。
荣枯同蒿艾,老死徒弃置。
我愿处不材,一官隐官市。
岂知夏畦劳,乃负渊明愧。
却羡任公子,萧然居畏垒。
弹冠聊尔尔,颇似漆园吏。
官居接农舍,稼穑云靡靡。
放衙日亭午,吏散饱春睡。
此语慎勿出,请为仓庾氏。
豫章生而奇,蔚有千寻志。
柯为直见伐,根中万乘器。
自贻斧斤厄,信坐文章累。
不如樗与栎,生理默自遂。
荣枯同蒿艾,老死徒弃置。
我愿处不材,一官隐官市。
岂知夏畦劳,乃负渊明愧。
却羡任公子,萧然居畏垒。
弹冠聊尔尔,颇似漆园吏。
官居接农舍,稼穑云靡靡。
放衙日亭午,吏散饱春睡。
此语慎勿出,请为仓庾氏。
这首诗由宋代诗人苏过所作,名为《寄题任况之樗翁轩诗》。诗中以“豫章”起兴,比喻人如树木般成长,既有高远的志向,也有潜在的才能。然而,“豫章”最终免不了被砍伐的命运,这象征着才华横溢之人往往遭受命运的不公。诗人通过“豫章”的遭遇,表达了对才华被埋没的感慨。
接着,诗人以“樗与栎”为例,它们虽无华美之姿,却能自然生长,不被外物所累,最终得以保全自我。这寓意着平凡的生活或许更能让人安心,不必为追求名利而疲于奔命。
诗人最后表达了自己愿意像“樗与栎”一样,隐居于官市之中,过着简单自在的生活,远离世俗的劳苦。他甚至自比陶渊明,向往田园生活,不愿为官场的劳碌所累。同时,诗人也羡慕任公子(古代传说中的钓鱼高手)能够悠然自得地生活,不受外界干扰。
整首诗通过对树木和人物的比喻,表达了诗人对自由、简朴生活的向往,以及对才华被压抑的无奈和感慨。诗中充满了对自然和内心的追求,体现了宋代文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
九区混茫,皇天锡皇。羲教农化,勋纪华彰。
继华于禹,承禹于汤。比于文武,逮其成康。
圣道攸传,富寿无疆。隋之弃仁,天命不常。
歼厥侈毒,祚归巨唐。唐孙复昏,荡于四方。
民瘼其咨,逾于怀襄。草创中间,崩析滋章。
割山裂川,国为披猖。氓不堪命,神恫其殃。
俾宋有图,横弛竖张。日月五辰,齐其启光。
实维太祖,肇基建邦。有若有苗,逆命弗祥。
爰整其师,赫怒斯扬。荆舒既贡,南海趋跄。
庸蜀微卢,虽险无当。
惟尔曰夏,毒靡有流,民始克昌。
屡饥而馔,久渴而浆。冰极授衣,暑烦降凉。
洎我圣君,传叶振芳。圣神仁明,浩浩汪汪。
吴人来王,并汾慑降。服不以戎,鼓罔其镗。
风雨攸暨,如禽集翔。淳复天人,礼修夏商。
前正后直,左贤右良。忠正并驱,回邪局藏。
鳏恤寡矜,寇屏宄亡。药蒸石黎,法衡度量。
乃宅孝悌,乃谨序庠。衣帛食肉,罔有攸伤。
关讥匪艰,什一靡庞。虽有罟网,不罹污潢。
虽有山林,不乱斧斨。虽有权衡,民不以强。
虽有郛郭,民不以防。宗庙既清,郊社甚庄。
品物争瑞,史载交相。未诰俗化,将时合苍。
盈耳四海,但闻洋洋。其雍其熙,无施无为。
乾坤法之,治于垂衣。蒙彼蚩蚩,不觉不知。
天下一致,夫何虑思。清之净之,平之泰之。
倏变于道,殊途同归。伟焉厥图,本蕃益枝。
百世之后,实流其奇。史官既良,康哉具书。
古有吉甫,为宣王诗。是故臣湘,作夫颂辞。
圣德形容,神明告兹。狂斐恐慑,少颂史遗。
《宋颂》【宋·赵湘】九区混茫,皇天锡皇。羲教农化,勋纪华彰。继华于禹,承禹于汤。比于文武,逮其成康。圣道攸传,富寿无疆。隋之弃仁,天命不常。歼厥侈毒,祚归巨唐。唐孙复昏,荡于四方。民瘼其咨,逾于怀襄。草创中间,崩析滋章。割山裂川,国为披猖。氓不堪命,神恫其殃。俾宋有图,横弛竖张。日月五辰,齐其启光。实维太祖,肇基建邦。有若有苗,逆命弗祥。爰整其师,赫怒斯扬。荆舒既贡,南海趋跄。庸蜀微卢,虽险无当。惟尔曰夏,毒靡有流,民始克昌。屡饥而馔,久渴而浆。冰极授衣,暑烦降凉。洎我圣君,传叶振芳。圣神仁明,浩浩汪汪。吴人来王,并汾慑降。服不以戎,鼓罔其镗。风雨攸暨,如禽集翔。淳复天人,礼修夏商。前正后直,左贤右良。忠正并驱,回邪局藏。鳏恤寡矜,寇屏宄亡。药蒸石黎,法衡度量。乃宅孝悌,乃谨序庠。衣帛食肉,罔有攸伤。关讥匪艰,什一靡庞。虽有罟网,不罹污潢。虽有山林,不乱斧斨。虽有权衡,民不以强。虽有郛郭,民不以防。宗庙既清,郊社甚庄。品物争瑞,史载交相。未诰俗化,将时合苍。盈耳四海,但闻洋洋。其雍其熙,无施无为。乾坤法之,治于垂衣。蒙彼蚩蚩,不觉不知。天下一致,夫何虑思。清之净之,平之泰之。倏变于道,殊途同归。伟焉厥图,本蕃益枝。百世之后,实流其奇。史官既良,康哉具书。古有吉甫,为宣王诗。是故臣湘,作夫颂辞。圣德形容,神明告兹。狂斐恐慑,少颂史遗。
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日落爱山紫,沙涨省潮回。
平生梦犹不到,一叶眇西来。
欲讯桑田成海,人世了无知者,鱼鸟两相推。
天外玉笙杳,子晋只空台。倚阑干,二三子,总仙才。
尔歌远游章句,云气入吾杯。
不问王郎五马,颇忆谢生双屐,处处长青苔。
东望赤城近,吾兴亦悠哉。