斯文梁栋在成均,自许儒冠可立身。
拍塞胸襟五经笥,清高地位十分春。
泰山北斗道行世,赤箭灵芝意自春。
多谢春风荐贤笔,肯甘跃冶外陶钧。
斯文梁栋在成均,自许儒冠可立身。
拍塞胸襟五经笥,清高地位十分春。
泰山北斗道行世,赤箭灵芝意自春。
多谢春风荐贤笔,肯甘跃冶外陶钧。
这首元代陈天锡所作的《呈草庐吴司业》诗,以“斯文梁栋在成均”开篇,巧妙地将文人学者比作支撑学问大厦的梁柱,表达了对文人士子在学术殿堂中重要性的肯定与赞誉。接着,“自许儒冠可立身”,诗人自信地表明自己以儒家学者的身份自居,追求学问与道德的双重成就。
“拍塞胸襟五经笥,清高地位十分春”两句,进一步描绘了诗人的学识渊博和人格高尚,如同装满五经的书箱,其内心充满了知识的海洋,同时他的品格也如同春天一般清新高雅。接下来,“泰山北斗道行世,赤箭灵芝意自春”则运用比喻手法,将诗人的道德品质比作泰山之稳重、北斗之星的指引,以及赤箭灵芝的珍贵与生机,强调其在社会中的崇高地位与影响力。
最后,“多谢春风荐贤笔,肯甘跃冶外陶钧”表达了诗人对于推荐贤才的感激之情,同时也展现了他愿意远离世俗的纷扰,投身于更广阔的天地中,为社会贡献自己的力量的决心。整首诗通过丰富的意象和深邃的寓意,展现了诗人对学问、道德及社会责任的深刻思考与追求。
君不见黄鹄高飞未可罗,榆枋之雀奈我何。
拂衣春色为黯淡,故山高卧白云多。
风尘谁识大梁行,夷门轻薄笑侯生。
虚左莫言公子事,今日邯郸已罢兵。
金丹初出照人寒,瑶草千年老鹖冠。
更欲清秋观渤海,那能渴病滞长安。
嫖姚三疏奏明光,九月王师扫大荒。
不求十万羽林骑,从军但请尚书郎。
看君未是侯门客,草檄论兵一当百。
片言不合径拂衣,坐使元戎气萧索。
汉主临轩送逐臣,褰帷海上及行春。
正逢匹妇衔冤雨,一洒浮尘不污人。
游燕曾携短匕首,袖里虹蜺今在否。
出关若见弃繻生,为余持赠单于走。
翩何汉宫女,红妆郁荧荧。
本自良家子,十五充后庭。
是时得上意,宠至身逾轻。
贵幸霸天下,妙丽倾人城。
诏许领椒房,嫔御无不惊。
唇如齧丹饴,齿如锵玉声。
一当万乘主,常含中道情。
绝色动千载,旦夕谁见明。
美恶悬盛衰,弃置视合并。
所以尹婕妤,顾盻失平生。