休洗红，洗红红在水。旧红因水来，今复水中弃。
长安少年多负恩，漂毋犹自哀王孙。
《休洗红》全文
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《休洗红》是一首寓言诗，以物象象征人事，富有哲理。诗人通过描述休洗红色的花朵，暗示着世间人事的无常和变迁。"休洗红，洗红红在水"，意指不要试图挽留美好的事物，一旦清洗，鲜艳的颜色就会消失在水中。"旧红因水来，今复水中弃"，进一步强调了这种变化的无情，昔日的美好随着流水而逝去。
"长安少年多负恩"，暗指那些轻易许诺、轻易背弃承诺的人，如同长安城中的轻浮少年，对待感情不负责任。"漂毋犹自哀王孙"，借用了典故，"漂毋"是古代对浪子的称呼，"王孙"则代指贵族子弟，这里表达的是即使漂泊之人也为那些负恩的王孙感到悲哀，反映出诗人对于世态炎凉的感慨。
整体来看，这首诗以简洁的语言，通过日常小事，揭示出人生的无常和人情的冷暖，具有深沉的人生哲理。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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