钟声古寺晚烟疏，曲巷来寻处士庐。
明月一帘花径掩，白云何处夜窗虚。
醉残禅榻僧求画，秋冷寒毡自著书。
喜淂阿戎谈共久，敢题凤字到门闾。
《访卢素亭不值见其令郎而归诗以寄之时寓居萧寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一次访友未遇的经历，通过细腻的景物描写和人物活动，展现了诗人对隐逸生活的向往以及与友人的深厚情谊。
首联“钟声古寺晚烟疏，曲巷来寻处士庐”，开篇即营造出一种静谧而古朴的氛围。钟声悠扬，古寺静立，晚烟稀薄，曲巷蜿蜒，引人步入寻找隐士的旅程。这里不仅描绘了环境的宁静，也暗示了访者对隐逸生活的追求和向往。
颔联“明月一帘花径掩，白云何处夜窗虚”进一步渲染了夜晚的静谧与神秘。明月透过帘幕洒在花径上，增添了几分诗意；而远处的白云与夜窗的空虚形成对比，营造出一种超脱尘世的意境。这两句诗通过自然景象的描绘，表达了诗人对自然美的欣赏和对超凡脱俗生活的向往。
颈联“醉残禅榻僧求画，秋冷寒毡自著书”则转向了对友人生活状态的描述。禅榻上的酒意未尽，僧侣请求作画，表现了友人闲适自在的生活态度；而友人独自在寒冷的毡席上埋头读书，则体现了其勤奋好学的精神风貌。这两句诗通过友人的日常生活细节，展现了他们追求精神世界、淡泊名利的生活情趣。
尾联“喜得阿戎谈共久，敢题凤字到门闾”表达了诗人对与友人长时间交谈的喜悦之情，并以“凤字”作为结语，寓意着对友情的珍视和对美好回忆的记录。这里的“阿戎”可能指的是友人的名字或代称，而“凤字”则可能是指某种特殊的标记或符号，象征着友谊的珍贵和长久。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和细腻的情感表达，展现了诗人对隐逸生活的向往、对自然美的欣赏、对友人情谊的珍视，以及对精神世界的追求。
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答朱寀捕蝗诗
捕蝗之术世所非，欲究此语兴於谁。
或云丰凶岁有数，天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕，驱民入野践其畦。
因之奸吏恣贪扰，户到头歛无一遗。
蝗灾食苗民自苦，吏虐民苗皆被之。
吾嗟此语祗知一，不究其本论其皮。
驱虽不尽胜养患，昔人固已决不疑。
秉蟊投火况旧法，古之去恶犹如斯。
既多而捕诚未易，其失安在常由迟。
诜诜最说子孙众，为腹所孕多昆蚳。
始生朝亩暮已顷，化一为百无根涯。
口含锋刃疾风雨，毒肠不满疑常饥。
高原下湿不知数，进退整若随金鼙。
嗟兹羽孽物共恶，不知造化其谁尸。
大凡万事悉如此，祸当早绝防其微。
蝇头出土不急捕，羽翼已就功难施。
只惊群飞自天下，不究生子由山陂。
官书立法空太峻，吏愚畏罚反自欺。
盖藏十不敢申一，上心虽恻何由知。
不如宽法择良令，告蝗不隐捕以时。
今苗因捕虽践死，明岁犹免为蝝菑。
吾尝捕蝗见其事，较以利害曾深思。
官钱二十买一斗，示以明信民争驰。
歛微成众在人力，顷刻露积如京坻。
乃知孽虫虽其众，嫉恶苟锐无难为。
往时姚崇用此议，诚哉贤相得所宜。
因吟君赠广其说，为我持之告采诗。
《答朱寀捕蝗诗》【宋·欧阳修】捕蝗之术世所非，欲究此语兴於谁。或云丰凶岁有数，天孽未可人力支。或言蝗多不易捕，驱民入野践其畦。因之奸吏恣贪扰，户到头歛无一遗。蝗灾食苗民自苦，吏虐民苗皆被之。吾嗟此语祗知一，不究其本论其皮。驱虽不尽胜养患，昔人固已决不疑。秉蟊投火况旧法，古之去恶犹如斯。既多而捕诚未易，其失安在常由迟。诜诜最说子孙众，为腹所孕多昆蚳。始生朝亩暮已顷，化一为百无根涯。口含锋刃疾风雨，毒肠不满疑常饥。高原下湿不知数，进退整若随金鼙。嗟兹羽孽物共恶，不知造化其谁尸。大凡万事悉如此，祸当早绝防其微。蝇头出土不急捕，羽翼已就功难施。只惊群飞自天下，不究生子由山陂。官书立法空太峻，吏愚畏罚反自欺。盖藏十不敢申一，上心虽恻何由知。不如宽法择良令，告蝗不隐捕以时。今苗因捕虽践死，明岁犹免为蝝菑。吾尝捕蝗见其事，较以利害曾深思。官钱二十买一斗，示以明信民争驰。歛微成众在人力，顷刻露积如京坻。乃知孽虫虽其众，嫉恶苟锐无难为。往时姚崇用此议，诚哉贤相得所宜。因吟君赠广其说，为我持之告采诗。
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