大地烁金石,禅心只晏如。幽閒无浊虑,郁?自清虚。
坐石频挥麈,临流看跃鱼。
优游三界内,寒暑不关渠。
大地烁金石,禅心只晏如。幽閒无浊虑,郁?自清虚。
坐石频挥麈,临流看跃鱼。
优游三界内,寒暑不关渠。
这首诗描绘了一位禅者在炎热环境中保持内心平静的情景。诗人通过细腻的笔触,展现了禅者面对外界高温时内心的淡定与超然。
首句“大地烁金石”以夸张的手法描绘了夏日炎炎,阳光炽烈,连坚硬的岩石都仿佛被熔化的情景,营造出一种酷热的氛围。然而,禅者的心境却是“只晏如”,即保持着平和与宁静,不受外界环境的影响,展现出其内心的坚韧与超脱。
接着,“幽閒无浊虑,郁?自清虚”进一步强调了禅者内心的纯净与清明。在这样的心境下,即使身处尘世,也能保持心灵的清净,不受世俗杂念的困扰,仿佛置身于一片清虚的世界之中。
“坐石频挥麈,临流看跃鱼”描绘了禅者静坐于石上,手持拂尘,面对流水观赏鱼儿跳跃的场景。这一画面充满了禅意,暗示着禅者与自然和谐共处,心灵与外界万物相通的状态。通过这样的行为,禅者不仅获得了内心的宁静,也体验到了生命的乐趣与宇宙的奥秘。
最后,“优游三界内,寒暑不关渠”总结了禅者的境界。无论是在炎热还是寒冷的环境中,禅者都能自由自在地生活,不受外界条件的束缚。这种超越物质世界限制的精神追求,体现了禅宗思想中对自我解脱与心灵自由的向往。
整体而言,这首诗通过对禅者在炎热环境下保持内心平静的描绘,展现了禅宗哲学中关于心灵修养、超然物外以及与自然和谐共生的理念。
城头月白乌夜啼,上下择木不肯栖。
昔日养雏今已飞,哑哑唤母登好枝。
乌啼亦有树,子行得无归。
车中娘娘发素垂,綵旌日向东京驰。
东京土美桑枣肥,衣食可以无寒饥。
乌夜啼,啼何为,岁将晏矣归来兮!
溪童饮牛渡溪水,牛遇水深行复止。
人知水深牛不行,谁识回头顾其子。
桃林之野春雨晴,烧痕回绿春草青。
太守劝农当二月,土膏肥煖牛可耕。
邯郸城头征战息,宁戚徒劳吟《白石》。
一声笛里《太平歌》,牛背溪童自朝夕。