北斗城南太乙祠，羽人多著九霞衣。
竹宫肃穆珠旒拜，华表飘飖鹤驭归。
绕殿步虚幢影密，登坛酌献佩声微。
质明礼毕还台去，厩马翩翩速似飞。
《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 承 旨 侍 郎 宿 斋 太 乙 宫 之 什 宋 /杨 亿 北 斗 城 南 太 乙 祠 ，羽 人 多 著 九 霞 衣 。竹 宫 肃 穆 珠 旒 拜 ，华 表 飘 颻 鹤 驭 归 。绕 殿 步 虚 幢 影 密 ，登 台 酌 献 珮 声 微 。質 明 礼 毕 还 台 去 ，厩 马 翩 翩 速 似 飞 。
- 注释
- 太乙祠：道教中的重要祠庙，供奉太乙真君。
羽人：指仙人，常有翅膀或羽毛，象征超凡脱俗。
九霞衣：泛指仙人穿的色彩斑斓的仙衣。
竹宫：用竹子装饰的宫殿，象征清雅。
珠旒：古代帝王祭祀时戴的玉串，此处形容仙人的仪仗。
华表：古时立于道路两旁的石柱，象征祥瑞，此处指仙人乘坐的仙鹤所驾之物。
步虚：道教修炼者踏空而行，此处指仙人行走。
佩声：佩戴的饰品发出的声音，此处形容献祭时的轻微声响。
质明：天刚亮。
翩翩：形容马匹轻盈地奔跑。
- 翻译
- 在北斗城的南边，有一座太乙祠，仙人们大多穿着五彩斑斓的衣服。
在翠竹装饰的宫殿中，气氛庄重，仙人们手持明珠，恭敬礼拜，然后乘着仙鹤驾驭的华表离去。
围绕殿堂，轻盈的脚步声和法器幢影交织，登上祭坛，轻轻酌酒献祭，声音细微而神秘。
天亮仪式完毕后，他们返回，马匹轻盈地疾驰，仿佛飞翔一般。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场在北斗城南的太乙祠举行的祭祀活动。开篇即以“羽人多著九霞衣”设置了一个神秘而庄重的氛围，"羽人"通常指的是道士，他们穿着代表仙界的九霞衣，显得肃穆而又神圣。"竹宫肃穆珠旒拜"则描写了祭祀仪式中的庄严气氛和道士们的虔诚之态。
诗中“华表飘飖鹤驭归”一句，通过对华丽门阙和鹤的描述，强化了仙界与人间交流的神秘感。"绕殿步虚幢影密"和"登坛酌献佩声微"则细腻地刻画了祭祀过程中的每一个动作，从而营造出一种超凡脱俗的境界。
最后，“质明礼毕还台去，厩马翩翩速似飞”一句，以“质明”点明时光，"礼毕还台去"表达了祭祀结束后道士们返回之情，而“厩马翩翩速似飞”则形象地描绘出返回的急促与神速，增添了一份仙风道骨。
整首诗通过对场景、动作和氛围的精细刻画，展现了古代祭祀文化的庄重与神秘，同时也表达了诗人对于超自然世界的向往和敬仰。
- 作者介绍
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杨亿
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。朝代：宋 字：大年 籍贯：建州浦城（今属福建浦城县） 生辰：974—1020
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