长剑拄颐刀纳靴,得如曝背趁阳和。
买邻底用百万价,好事争为十二窝。
异日史臣应有考,同时朝士欲无多。
与君死守西山学,莫遣人讥末路蹉。
长剑拄颐刀纳靴,得如曝背趁阳和。
买邻底用百万价,好事争为十二窝。
异日史臣应有考,同时朝士欲无多。
与君死守西山学,莫遣人讥末路蹉。
这是一首充满了诗人豪放情怀与坚守节操的古体诗。从字里行间,我们可以感受到诗人的不屈不挠和对理想的执着追求。
“长剑拄颐刀纳靴,得如曝背趁阳和。” 这两句描绘了一位武士或英雄豪杰形象,他们手持长剑,腰间佩戴短刀,甚至连靴子都用刀具来装饰。这不仅展现了诗人对力量与勇气的颂扬,也透露出一种不畏强敌、敢于斗争的精神态度。接着“得如曝背趁阳和”则暗示了一种顺应自然,享受生活之美好的境界,这里“曝背”可能指的是在温暖的阳光下放松身心,“趁阳和”则是对和谐环境的向往。
“买邻底用百万价,好事争为十二窝。” 这两句表达了诗人对于物质财富的轻视和超脱。这里的“买邻底”可能意味着以高价购得的是地产或宅院,而“百万价”则显示了一种昂贵。紧接着,“好事争为十二窝”则指向了诗人更看重的是精神上的追求和满足,这里的“十二窝”可能象征着某种深奥的学问或修行之地。
“异日史臣应有考,同时朝士欲无多。” 这两句展现了诗人对于历史记载与个人名声的关注。这里的“异日史臣”指的是未来的史官,“应有考”则意味着对过往事件和人物的评估和审视。而“同时朝士欲无多”则表达了一种态度,即诗人对于当下朝廷中的人物不太关心,或许是因为他们看重的是真正的才华和功绩,而非浮华的名利。
最后,“与君死守西山学,莫遣人讥末路蹉。” 这两句则表达了诗人对知识和修养的坚守,以及对于晚节不保者的轻蔑。“与君死守西山学”意味着即便是面临死亡,也要坚持自己的学问和信念;“莫遣人讥末路蹉”则是在告诫别人,希望不要在生命的尽头被人讥笑为不坚定或不自量力。
整首诗通过对武士形象、财富轻视、历史关注以及学问坚守等主题的描绘,展现了一种超脱世俗、追求高洁的生活态度。
槐花忙过举子閒,旧游忆在夷门山。
玉堂会见郭熙画,拂拭缣素尘埃间。
楚天极目江天远,枫林渡头秋思晚。
烟中一叶认扁舟,雨外数峰横翠巘。
淮安客宦踰三霜,云梦泽连襄汉阳。
平生独不见写本,惯饮山绿餐湖光。
老来思归真日日,梦想林泉对华发。
丹青安得此一流,画我横筇水中石。
久闻高阳胜,近在汝州侧。
跂予三年望,我愿今卒获。
烟云函两山,台殿开半壁。
解鞍高林下,仰视怯登陟。
苍松盘老枝,矫矫入檐隙。
微风韵其上,落耳寒恻恻。
枇杷两高树,中国所未识。
叶间青实骈,大与蜀土敌。
我来暮暮后,花草已狼籍。
不见踯躅红,西岩向人碧。
出门步榛荟,微径不可索。
援篱下幽涧,剥藓题苍石。
鸟啼无定音,虎斗有遗迹。
石台平挺挺,野竹瘦历历。
主人尉下邑,奔走困符檄。
喜我萧散人,幽奇共搜剔。
息阴时一憩,贪胜还自力。
归时山气冷,草露湿游屐。
举手谢峰峦,高秋复来觌。