千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《诗偈·其五十九》
《诗偈·其五十九》全文
发布时间:2025-12-05 11:12:29 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

凡夫和著事,不免三界轮。

与说无生理,闭耳佯不闻。

(0)
翻译
凡夫俗子投身世间事务,不可避免地在三界中轮回流转。
对于无法改变的生死之理,他们选择充耳不闻,假装不知。
注释
凡夫:普通人,指未能超脱世俗的人。
著事:投身于世事,参与尘世活动。
三界轮:佛教中的三界,即欲界、色界、无色界,象征生死轮回。
无生理:生死的道理,指世间万物的生老病死。
闭耳:捂住耳朵,比喻不听不问。
佯不闻:假装没有听见,表示不愿面对或接受。
鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴所作,名为《诗偈(其五十九)》。从鉴赏角度来看,这段文字体现了作者对佛法中“三界轮回”与“无生理”的深刻理解和个人情感的表达。

首句“凡夫和著事,不免三界轮”,意指世间普通人往往沉迷于俗世之事,难以脱离生死轮回的束缚。这句话反映了佛教中对众生的慈悲与觉悟的呼唤,提示人们要有更高远的追求,不应只满足于现世的欲望和烦恼。

第二句“与说无生理,闭耳佯不闻”,则表现出一种拒绝或逃避的态度。这里的“无生理”指的是佛法中对生命真相的探讨,即万物皆空,无有常住。作者通过“闭耳佯不闻”的动作,形象地表达了人们对于深奥道理的恐惧和逃避。这也反映出人类面对宇宙真理时的无知与恐慌。

整体来看,这段诗偈蕴含着深刻的人生哲思,通过对比凡人与佛理之间的差异,强调了追求精神觉醒的重要性。同时,它也流露出一种悲悯的情怀,对于那些沉迷世俗、不愿面对真相者的同情。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

绝尘轩

生平雅不乐城市,背郭开轩喜再来。

烟淡山屏青未了,晴曛荷盖翠相挨。

倚风柔弱休栽柳,照水横斜剩种梅。

乘兴祇应清坐好,此怀难向俗人开。

(0)

丁巳三月送周宰行

中郎宜有后,馀庆在孙枝。

学术堪时用,公卿半已知。

五行人鲜俪,四字格尤奇。

自此官清要,毋忘老布衣。

(0)

送郭顺之赴廷试

半生铁砚不偿劳,揽镜惊心已二毛。

缚虎正须还老手,插貂未肯付儿曹。

九天日月披晨翳,三峡鱼龙息夜涛。

闻说西湖冠天下,水光山色动挥毫。

(0)

题君山观招真阁六首·其六

彩侍过丘林,星行忽一周。

春晖今已矣,涕泪不能收。

(0)

伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒道即膺爰立谨吟成送行诗五绝句缮写拜呈·其五

梅花映雪送征鞍,要伴先生耐岁寒。

收拾好归调鼎用,春来枝上已含酸。

(0)

后夜郁孤台上月,更从何处照诗人。

(0)
诗词分类
孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古
诗人
黄清老 李齐贤 王微 王贞白 徐灿 仓央嘉措 尤袤 黄任 瞿佑 陈廷敬 钱镠 姚燧 高骈 谭用之 崔道融 王庭筠 李瓒 顾非熊
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com