乞归久作青山主,饱食閒眠学懒慵。
春来准拟岩前卧,瀑布还当第几峰。
乞归久作青山主,饱食閒眠学懒慵。
春来准拟岩前卧,瀑布还当第几峰。
这首诗描绘了一位渴望回归自然、过上闲适生活的文人形象。诗人以“乞归久作青山主”开篇,表达了对远离尘嚣、与山林为伴的向往。接着,“饱食閒眠学懒慵”一句,生动地刻画了在大自然中悠然自得的生活状态,通过“懒慵”二字,既展现了对自由自在生活的追求,也暗示了对世俗束缚的解脱。
“春来准拟岩前卧”进一步描绘了春天到来时,诗人计划在岩石前静卧的情景,充满了对自然美景的期待和对宁静生活的憧憬。“瀑布还当第几峰”,则以瀑布与山峰的景象作为背景,不仅增添了画面的动态美,也象征着诗人内心追求的高洁与纯净。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对理想生活状态的向往,展现了明代文人对于精神自由与自然和谐的深刻追求,体现了中国古典文学中常见的隐逸情怀与超脱世俗的精神境界。
东莱龙川师道起,一时话言犹在耳。
我辈勤苦常刳心,后生懒惰自迷已。
闻君相取黄帝乡,石简中间稳上梁。
搜翘索楚寻旧学,关雎师挚声洋洋。
书惟见多在互解,食要良田宜广买。
俚翁有语人未知,酱里投盐事终在。
君不见衡庐岳麓天与灵,达士必垂千载名。
山高海深产奇物,他年古文尾壁出。
群嶂倚天傍四环,中峰受拱低伏蹲。
云锦交流紫团外,却注彭蠡如倾奔。
道阮已去丹灶冷,今代符行妖鬼静。
孔师何事亦逃儒,为爱冰林雪蒙顶。
我居无山冬不雪,只受虚空满轮月。
子能作意肯重来,更待墙东笋堪掘。