阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成。
魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵。
得遇仙公留此术,魂神魄立自长生。
阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成。
魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵。
得遇仙公留此术,魂神魄立自长生。
这首诗出自唐代杨行真人的《还丹歌》之十四,是道家炼丹术的诗文,充满了神秘与哲学的意味。
“阳精若坚魂自立,阴精若坚魄自成。”这两句以阴阳精气比喻人之魂魄,阳精象征着光明、活力与精神,阴精则代表了物质、稳定与力量。诗人认为,只有当魂魄坚强时,人心才能达到圣洁的状态。这里的“红铅朱汞”指的是炼丹术中常用的材料,象征着通过修炼可以达到的内在纯净与灵性。
“魂魄坚强心有圣,红铅朱汞更能灵。”这两句进一步阐述了通过修炼和使用特定材料,可以使灵魂更加坚强,心灵达到神圣的状态。这不仅是对个人修行的描述,也暗含了对道德修养和精神追求的强调。
“得遇仙公留此术,魂神魄立自长生。”最后两句表达了遇见高人指点,学习到长生不老之术的愿望。在道家文化中,“长生”不仅指肉体的永存,更包含了精神与道德层面的永恒追求。诗人希望借助这些神秘的修炼方法,使自己的魂神魄得以长久存在,达到超越生死的精神境界。
整体而言,这首诗融合了道家的哲学思想、炼丹术的实践方法以及对精神永生的向往,展现了古代文人对于生命意义和自我超越的深刻思考。
忆我江南旧书屋,绕檐多种梅与竹。
冰枝冒雪露琼姿,凤尾摇风动苍玉。
书馀对此足怡情,拟结芳盟伴幽独。
轻阴锁户碧云寒,淡月横惠暗香馥。
有时群鸟忽飞来,■■啾啾竞栖宿。
砺紫晴沾粉腻香,翛翎冷拂烟梢绿。
朅来蓟北几经年,梦魂时落湘江边。
湘江云晴九疑远,翠娥泣处心茫然。
孤山雪霁春亦早,姑仙一别音尘杳。
今朝画里偶相逢,感慨题诗心草草。
心草草,隔远道。
幽姿劲节两相宜,明月清风为谁好。