昨日如来垂法雨,今朝法雨洗如来。
了然一味无差别,云外青山朵朵开。
欲报如来深恩,殿上重新浴过。
昨日如来垂法雨,今朝法雨洗如来。
了然一味无差别,云外青山朵朵开。
欲报如来深恩,殿上重新浴过。
这首诗以禅宗的视角,探讨了佛法与修行的深刻哲理。首句“昨日如来垂法雨”,借用佛教中的“法雨”比喻佛法的教诲,形象地描述了过去佛法的传授。接着,“今朝法雨洗如来”则以一种反向的视角,暗示佛法不仅仅是对众生的教导,也是对如来的净化与洗礼,体现了佛法的自内而外、相互照应的特性。
“了然一味无差别”一句,进一步阐述了佛法的核心在于其统一性与普遍性,无论对谁,佛法都是一致的,没有丝毫的差别。这种观点强调了佛法的平等性和普适性,即所有众生在佛法面前都是平等的,都能从中获得同样的启示和解脱。
最后,“云外青山朵朵开”以自然景象为喻,象征着在佛法的照耀下,心灵的障碍被清除,如同云层散去后,青山显现,万物焕然一新。这不仅描绘了一幅美丽的自然画面,更寓意着通过佛法的实践,内心世界得以净化,精神境界得到提升。
整首诗通过巧妙的比喻和深刻的哲理,展现了佛法的博大精深及其对个体心灵的深远影响,同时也表达了对佛法的深深敬仰和感激之情。
病起见秋扇,风前悟感伤。
念予当咽绝,得尔致清凉。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。
不同婕妤咏,托意怨君王。
百发百中□,□□□□年。
丹枝如计分,一箭的无偏。
文物兵销国,关河雪霁天。
都人看春榜,韩字在谁前。
南归乘客棹,道路免崎岖。
江上经时节,船中听鹧鸪。
春容含众岫,雨气泛平芜。
落日停舟望,王维未有图。
长江春气寒,客况棹声闲。
夜泊诸村雨,程回数郡山。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。
已去邻园近,随缘是暂还。
一卧四十日,起来秋气深。
已甘长逝魄,还见旧交心。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。
终将此形陋,归死故丘林。
秋风已伤骨,更带竹声吹。
抱疾关门久,扶羸傍砌时。
无生即不可,有死必相随。
除却归真觉,何由拟免之。
病起见秋月,正当三五时。
清光应鉴我,幽思更同谁。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。
明年七十六,约此健相期。