道人犹浮云，发彼王屋岑。
朝见肤寸合，暮为四海霖。
造物一戏耳，浮云本无心。
永谢应龙召，深栖双树林。
苍生热恼地，千载仰慈阴。
皎月示弦晦，清风何古今。
谁举甘露颂，轰然海潮音。
支离病居士，和以无弦琴。
《题海陵开元寺栖云庵》全文
- 拼音版原文全文
题 海 陵 开 元 寺 栖 云 庵 宋 /贺 铸 道 人 犹 浮 云 ，发 彼 王 屋 岑 。朝 见 肤 寸 合 ，暮 为 四 海 霖 。造 物 一 戏 耳 ，浮 云 本 无 心 。永 谢 应 龙 召 ，深 栖 双 树 林 。苍 生 热 恼 地 ，千 载 仰 慈 阴 。皎 月 示 弦 晦 ，清 风 何 古 今 。谁 举 甘 露 颂 ，轰 然 海 潮 音 。支 离 病 居 士 ，和 以 无 弦 琴 。
- 翻译
- 道士如浮云，飘荡在王屋山巅。
早晨相见时还只有一丝缝隙，傍晚却化作普降四海的甘霖。
大自然的游戏罢了，浮云本无主观意愿。
永远谢绝应龙的召唤，我愿隐居在双树林深处。
人间饱受苦难，千年期盼你的慈悲庇护。
明亮的月亮展示着弦月与晦暗的变化，清风穿越古今。
谁会高歌甘露的赞歌，那声音如同大海的潮汐声。
病弱的居士，用无弦之琴伴奏这和谐的旋律。
- 注释
- 道人：指修道之人。
浮云：比喻道士的飘忽不定。
王屋岑：王屋山的高峰。
肤寸合：形容极小的缝隙。
四海霖：比喻广大的雨水覆盖。
造物：大自然。
应龙：古代神话中的神龙。
双树林：隐居之处。
慈阴：慈悲的荫庇。
皎月：明亮的月亮。
弦晦：弦月与新月交替，象征变化。
甘露：比喻恩惠或圣洁的赐予。
轰然海潮音：形容声音宏大如海潮。
支离：形容病弱或残缺。
无弦琴：象征性或心灵的音乐。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸所作的《题海陵开元寺栖云庵》，通过对道人如浮云般自由自在的形象描绘，展现了其超脱尘世、隐逸山林的生活态度。首句“道人犹浮云”将道人比作飘忽不定的浮云，暗示其不拘于俗世，随性自在。接下来的诗句通过“肤寸合”与“四海霖”的对比，表现道人修行的精进和影响之大。
诗人认为自然的变化如同造物主的游戏，而浮云本身并无主观意愿，这体现了道人顺应自然、无我之境的禅意。他选择远离王侯召唤，栖身于双树林中，为世间带来清凉的慈荫，表达了对百姓疾苦的关怀和对宁静生活的向往。
“皎月示弦晦，清风何古今”运用自然景象，寓言道人的智慧如同明月，无论阴晴圆缺，都能照亮人间，清风则象征他的德行流传千古。最后，诗人以“谁举甘露颂，轰然海潮音”表达对道人美德的赞美，犹如海潮般的宏大声音，而他自己则以“支离病居士，和以无弦琴”自谦，以无弦琴的悠扬声调回应这份赞誉，展现出一种淡泊名利的高尚情操。整首诗语言优美，意境深远，体现了贺铸对道家思想的深刻理解和独特感悟。
- 作者介绍
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贺铸
贺铸（1052～1125），北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。汉族，祖籍山阴（今浙江绍兴），出生于卫州共城县（今河南辉县市）。出身贵族，宋太祖贺皇后族孙，所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐·贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。朝代：宋 字：方回 号：庆湖遗老 籍贯：卫州（今河南卫辉） 生辰：1052～1125
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