扫径猗猗有绿筠，嚬伽鸟语说经频。
引流何必浮觞效，岂是兰亭修禊人。
《猗玕亭》全文
- 鉴赏
此诗《猗玕亭》由清朝诗人弘历所作，描绘了一幅宁静雅致的园林景象。诗人以细腻的笔触，将自然与人文巧妙融合，营造出一种超脱尘世的意境。
首句“扫径猗猗有绿筠”，开篇即以“绿筠”点明了环境的清幽与生机，绿竹在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着自然的宁静与和谐。这里的“猗猗”二字，生动地描绘了竹叶随风摆动的姿态，给人以视觉上的美感和听觉上的悦耳之感。
次句“嚬伽鸟语说经频”，进一步深化了这一静谧而充满禅意的氛围。嚬伽鸟的啼鸣，不仅仅是自然界的音符，更似在诵读佛经，传递着内心的平静与智慧。这种将自然界的声响与宗教文化相结合的描写，展现了诗人对精神世界的深刻感悟。
第三句“引流何必浮觞效”，则转而探讨了人们对于自然的亲近与欣赏。诗人提出，引水灌溉或欣赏流水，并非一定要效仿古人饮酒赋诗的仪式，而是出于对自然美的纯粹欣赏与尊重。这句诗体现了诗人对传统习俗的反思，以及对自然之美的独特见解。
最后一句“岂是兰亭修禊人”，以兰亭修禊的历史典故为背景，表达了诗人并非追求文人雅集的虚名，而是真正沉浸于自然之中，寻求心灵的净化与升华。这里不仅暗含了对古代文人雅集的向往，更是对当下生活状态的一种反思，强调了个人内心世界的探索与追求。
整首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然之美、精神之美的独特感悟，以及对生活态度的深刻反思。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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《送铁佛寺益公了庵朝京游浙》【元·丁鹤年】世尊出西域，教化极东土。大道本无为，盛德人所慕。只今灭度二千年，授经弟子如亲传。我生懒僻苦贪佛，或谓三生有胜缘。武昌铁佛古名刹，兵燹荐臻孰承乏。益公崛起振宗风，至味啖人如嚼蜡。相逢一笑即相亲，下榻东轩忘主宾。薰炉茗碗坐清夜，从容软语温如春。晓来别我朝京国，短策轻包适吴越。吴越山水天下奇，宝坊金刹皆人杰。公今参访必遇人，六根一扫无纤尘。钱唐潮音华顶月，独露堂堂见本真。从此平生大事毕，顿觉身心乐无极。踢翻大海水逆流，半夜中天出红日。我有故人僧中雄，不远千里来诗筒。烦公问讯向何处，说法今留兜率宫。
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