过现无三世，星霜有四明。
秋残心似口，冬至眼如眉。
了了何依住，新新孰变移。
岁寒同饮啄，冷暖自家知。
《偈二十四首·其二十三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的哲理为底蕴，通过自然界的四季更替来比喻人生的无常与变化，以及在面对这些变化时的自我认知和适应。诗人巧妙地将抽象的人生哲理与具体的自然景象相结合，使得诗歌既富有深意又具象生动。
首句“过现无三世”，意味着在时间的流转中，过去、现在、未来并非独立存在，而是相互关联、不可分割的。这体现了佛教中关于因果循环、无始无终的观点，暗示了生命与宇宙的永恒性。
“星霜有四明”则描绘了一年四季的更迭，春花秋月，夏雨冬雪，四季轮回，生生不息。这里的“四明”既指四季之明，也暗含了人生旅途中的明悟与觉醒。
接下来的“秋残心似口，冬至眼如眉”两句，运用了拟人化的手法，将内心的感受与自然景象相联系。秋天的凋零与冬天的寒冷，分别象征着内心的失落与外界的严酷，而“心似口”、“眼如眉”则形象地表达了人在面对困难时的脆弱与坚韧。
“了了何依住，新新孰变移”这两句进一步探讨了生命的本质与变化。在不断的更迭中，我们寻找着存在的意义与方向，但又常常感到迷茫与困惑。这里强调的是对变化的接受与理解，以及在变化中保持自我意识的重要性。
最后，“岁寒同饮啄，冷暖自家知”则是对前文的总结与深化。在严寒的季节里，无论是鸟兽还是人类，都在寻找食物与庇护所，共同面对生存的挑战。然而，对于寒冷的感受，只有自己最清楚。这句话强调了个体体验的独特性，以及在逆境中自我感知与适应的能力。
整体而言，这首诗通过对自然现象的观察与思考，引导读者深入探索生命的意义、变化的本质以及自我认知的过程。它不仅展现了诗人对禅宗哲学的深刻理解，也蕴含了对人生智慧的深刻洞察。
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